民间故事作文600字优秀作文_民间故事作文600字优秀作文八仙过海民间故事八仙过海

民间故事作文600字优秀作文_民间故事作文600字优秀作文八仙过海民间故事八仙过海

       民间故事作文600字优秀作文一直是人们关注的焦点，而它的今日更新更是备受瞩目。今天，我将与大家分享关于民间故事作文600字优秀作文的最新动态，希望能为大家提供一些有用的信息。

1.一个民间传说600字作文

2.民间传说续写作文

3.给我几个关于民间故事的作文。

4.作文:我最喜欢的一个民间故事(天仙配)

5.一个民间故事的小作文

一个民间传说600字作文

       我的外婆特长很多。呵，这可不是开玩笑，唠叨、勤快、时尚，都是外婆的特长。 说外婆唠叨吧，那可真不假。一大早，我的“耳朵工人”就忙碌开了，外婆说：“宝贝儿，多吃点，上学才有劲学习！”刚吃完早饭，外婆又唠叨起来：“宝贝，上课要听讲，不然晚上作业又不会了！”

       我一溜烟离开了家门，“耳朵工人”终于可以解放了。可我一放学，耳边又想起：“宝贝，快点写作业，字要写认真，不然，你爸妈回来打你我可不管哟！”哎哟，我的外婆，你的嘴巴何时能休息一下呢？

       外婆特别勤快。这不，每天早上，外婆都要将家里家外扫一遍，再拖一遍。直到一尘不染为止。一看，窗户上又有了灰尘，她连忙拿起抹布擦，不一会儿，窗户如同一面明亮的镜子。你说我外婆勤不勤快？

       外婆都是老年人了，瞧她还那么时尚。每次上街，都大包小包地往回拎。你看，外婆的衣柜都快要“爆”了！还别说，外婆穿上这些时尚的衣服，常会迎来邻居老奶奶的夸赞，瞧外婆那开心的样子！

       这就是我家的“特长生”——外婆，她集唠叨、勤快、时尚等特长于一身。和外婆在一起，欢乐多多，幸福多多！

民间传说续写作文

       1. 枣核 续写 枣树下的故事

        朋友小心仔细的将枣核埋在了她的后花园，静静地注视着那块新翻起的土地，幽幽的说：“明年就能看见它发芽了，再过两年我就能看到他长成一棵健壮的小树，就像我们的国家一样。”

        随后的几年，我们一直以书信来往于大洋两岸。她除了问我家里的事情和近来的身体状况外，就是诉说她的枣核，如何在她的悉心照料下，发芽、生根、吐蕊，就像她的孩子一样，不忍错过它生长的每一个瞬间的惊喜。

        后来，她回信给我，说她近来的身体情况越来越不好，唯有看着那棵绿意盎然的小枣树，心情便会好起来，身体也才感觉到清健。我忍不住有些酸楚，回信给她说，“要不回来吧，家乡的水土养人。”

        过了很久她也没有回信给我。有一天我收到一封由费城寄来的信，不是她的信，是她的女儿代她写给我的。

        信上说，“母亲身体渐渐不行，已经住院很久了，她挂念我所以叫女儿写了这封信”，又说“那棵枣树有人在照顾，本来听我的话想回来的，可是身体实在不行，便叫女儿替她照顾小枣树，等她病好了，希望收几颗枣核给我带回国来。” 我默默地给她回信，叫她好好休养。

       

        然后地走到窗前，收了几颗枣核，存放起来，希望她回来的时候，能看到。

2. 三年级下册语文枣核续写作文

        满堂的人慌了起来，跑上前去照顾县官，枣核大摇大摆地走了。

        县官疼得龇牙咧嘴，一气之下，派人去围捕枣核，以四面夹击的方式来攻击他。

        枣核早就预料到县官会翻他的旧账，便躲到了压水井口里面，枣核刚藏好，衙役们便找来了。

        衙役们把屋里屋外都翻了个底朝天，也没找到枣核的踪影。这时，有个衙役口渴了，便从压水井那里打点水喝，枣核一看情况不妙赶紧跳了出去，正好被一个衙役抓了个正着。枣核的计划失败了，再次被带到大堂。

        枣核被狠狠地放在地上，他看看四周站满了威武的衙役，手里都拿着木棍，正一步一步地逼近。一个棍子冲着他迎面而来，他赶紧跳开，可是还没等枣核站稳，又一棍子抡了下来，枣核不得不再次跳开，这次枣核一个箭步，从一个衙役的脚下逃出了包围圈，冲着一个老鼠洞飞奔而去。

        县官一见，立刻派人拿着长矛在洞口往里面捅，枣核早就料到了，所以他一直往洞的深处跑去，直到一个转弯处，才放心地停下来——因为长茅毕竟不会拐弯嘛。

        枣核走着走着突然碰着了一只大老鼠，老鼠便自言自语地说：“哪来的大枣？”枣核一听，为自己辩护：“谁是大枣？我是枣核！”老鼠一想：枣核？用来磨牙也不错。老鼠二话不说，直接去咬枣核，枣核想打持久战，便一直躲避，没过一会儿，老鼠便累得瘫软如泥了。

        枣核一看时机到，便毫无一点障碍地走出了老鼠洞。

3. 枣树下的故事 八年级的上册《枣核》续写速度的

        朋友小心仔细的将枣核埋在了她的后花园，静静地注视着那块新翻起的土地，幽幽的说：“明年就能看见它发芽了，再过两年我就能看到他长成一棵健壮的小树，就像我们的国家一样。”

        随后的几年，我们一直以书信来往于大洋两岸。她除了问我家里的事情和近来的身体状况外，就是诉说她的枣核，如何在她的悉心照料下，发芽、生根、吐蕊，就像她的孩子一样，不忍错过它生长的每一个瞬间的惊喜。

        后来，她回信给我，说她近来的身体情况越来越不好，唯有看着那棵绿意盎然的小枣树，心情便会好起来，身体也才感觉到清健。我忍不住有些酸楚，回信给她说，“要不回来吧，家乡的水土养人。”

        过了很久她也没有回信给我。

        有一天我收到一封由费城寄来的信，不是她的信，是她的女儿代她写给我的。信上说，“母亲身体渐渐不行，已经住院很久了，她挂念我所以叫女儿写了这封信”，又说“那棵枣树有人在照顾，本来听我的话想回来的，可是身体实在不行，便叫女儿替她照顾小枣树，等她病好了，希望收几颗枣核给我带回国来。”

        我默默地给她回信，叫她好好休养。然后地走到窗前，收了几颗枣核，存放起来，希望她回来的时候，能看到。

4. 续写枣核三年级下册100字以上

        枣核大摇大摆的走了，之后来到一片偌大的田地里，这时土地爷爷从地里走出来，给他送了一份礼物--一袋金灿灿的麦子。

        枣核看着金灿灿的麦子，心里别提有多高兴了，想着：“土地爷爷给我这袋麦子，我把它分成四份，一份储存起来，一份分给邻居，一份做成各种各样的食品，剩余的一份种在地里。”枣核对土地爷爷充满了感谢。

        一年以后，土地爷爷又来看枣核，谈起去年的那袋麦子，枣核神秘地说道：“跟我来吧！”到了地里，土地爷爷惊呆了，地上堆积了满满的麦子。

5. 八年级上册的《枣核》续写,命题为《枣树下的故事》,主要是想象枣

        枣树下的故事（二） 大年三十，雪灾期间，舅外公溘然而逝。

        遗体在家放置多天，出节终得以安葬。从爷爷奶奶家赶到外婆湾，赴舅外公的葬礼。

        匆匆茫茫，记得这个已去的亲人的脸，回忆里的面画忽然又被放大到眼前。像是路过那些生命细碎的人和情，都是一晃而过。

        几年前洪灾房院崩塌。童年的院子便永远留在记忆里，完完全全属于我。

        十一年前我和外婆就是在那告别。我那时还是个孩子，生者、死者和生死之间，那么脆弱和懵懂。

        天空的颜色显得清冷和浑浊，白，夹些青，还有灰，太阳的色彩不鲜明。爸爸左手握着把干稻草，垫在膝盖下面，右手臂饶着我的腰，围着她的棺木跪了个圆圈。

        我眼睛看着脚前的路面上，有很多碎石子。我感觉一切动作都在挪。

        近旁的乡亲们眼睛却是望着前方，表情严肃。 外婆生在云南。

        全家流荡到我的老家，在异乡辗转了三年多，终于得以回返故土，却把幼小的外婆遗弃在那里。那年，外婆才四岁，就成了外公家的童养媳，地位可想而知。

        那时的姑娘已不用缠脚，外婆除外，爷爷告诉我那时候说法是“没娘家的姑娘长大性子就耐不住，怕她出走，绑了脚就跑不了”。大舅刚到记事的时候，外婆通过多方面的打听得知家人的音信，于是偷偷拿了外公家的钱，只能供车费的钱。

        终于找到自己的家人，又被拒之门外。大舅回忆道，那个时候，外婆身上的所有钱只能让他吃上一碗面。

        他还记得在街道上过了一夜，外婆把他抱在怀里，泪眼婆娑。折日无奈返回家中，还有被挨打的遭遇。

        五十里路，外婆满怀思念和愁苦，孤独地来，孤独地去…… 她对人只有恩慈，可一生孤苦无依。总在想，她闭眼那一刻的笑容里到底掺杂了多少情感，但我知道，她在最后一刻，仍然是恩慈的，对这个不大公平的世界和辜负她的人们，始终没有任何怨言。

        她没有后悔这一生，尽管她一直付出了那么多，一辈子的挤压，人情冷漠，点点滴滴。她如何在内心里不断容忍，美丽的善良的心灵，如何对抗卑鄙的那些事和人。

        她还是把所有的感恩含在了笑容里，那种发自心底的最深沉的爱，放置在这个残酷的尘世中，人们在她死后多年的今天才懂得她，为她哀叹一声。人在一切都在，人不在那些又有什么意义！ 追寻她的生前，她也曾极度困惑。

        我总想去更一步贴近她的一切，而我的回忆，人们的回忆都已经零散，厄运如何成全了她的里程，那样围困着她的一生…… 我还未赶到舅外公的葬礼时，前方还是蜿蜒着、看不到的山路。并排的两个人幽灵一样轻轻走出来，就象**入画一样，随着他们，一具棺椁从弯口处饶入我的视线，后面，一幅黑白照片上是一个目光专注的舅外公。

        静静的，送他的人一个接一个，老的，少的，都没有声音，仿佛在空中飘着。 我走在这头，半山腰的中途，山脚下瀑布里的喧嚣好似忽然静止一般。

        天气酷冷，地面冰雪有将近两尺深厚，舅外公就这样过来了，在那冰冷的什物中。时空交错，世事幻变，他和外婆唯一一次的相遇，被重复倒置于我与他的最后一面，在生命里，岁月里，光阴漫漫…… 除了静默没有别的什么可以奉献给这个孤独地走过一生之后，离开在年尾最后一天的亲人，愿他走好。

        外婆，一切安好。你最后也没有见到这些年唯一牵挂你的亲人，终于相聚，血浓于水……。

6. 仿写《枣核》的作文

        周末的一天，我无聊的趴在卧室的窗户上吃着小青枣，由于窗户外面是一个大树，遮挡了视线，所以也看不见其它的东西，我吐出嘴里的枣核顺着窗户就扔了出去。只听到外面突然传来一阵怒骂声：“哎呦！这是谁乱扔砖头，都砸到了我腰了。”我想着不对啊，我没有扔砖头啊！肯定不是再说我了，于是便没有再计较了，只是一会儿又有声音传来，一个很老的声音笑着说：“小孩子家家的哪来的腰啊？”另一个声音的主人不敢了，非说自己有腰，两个人争论好久，我也听了好久，觉得有趣极了。我把头伸出窗外想看一看是谁，可是什么也看不到。

        我郁闷得很，怎么就找不到人呢？就在这那个很老的声音又响起了：“不吵了，都乖乖的在我的胳膊下藏好，现在太冷了，明年春天就能美美的走出来了。”

        这是一段由枣核引发的奇妙经历，我会永远珍藏在我的记忆里。

7. 巜枣核》相关作文,急

        《枣核》表现了作者对同窗的思乡之情，因为作者的同窗要作者从国内带一颗枣核给他。

        卖枣的在美国随处可见，为什么作者的同窗不买呢？因为她要的不是普通的枣核，而是要她家乡枣核树结下的枣核，表明了她的思乡之情。后文也说了她把她在美国的家布置成在中国的家乡，也表现了她的思乡之情。

        古人云：“金窝，银窝，不如自己的狗窝！真是如此，住再好的房子，也不如睡在自己的茅草屋里。在新中国成立之时，有一位伟大的科学家-----钱学森，他几经波折才回到祖国的怀抱。

        他在外国可以住大房子，享受美味的食物和巨额的工资，但因为他思念自己的国家最终放弃好的待遇，来到了自己的家乡。为家乡作出了卓越的贡献，被人们称为“导弹之父”。

        国外也有思念家乡之人------肖邦，肖邦是个音乐家。他的家乡被沙皇俄国占领，他被迫离开自己的家乡，但他并没有忘记他的家乡。

        他日夜作曲，完成了著名的《钢琴奏鸣曲2号b小调》，是为了唤醒人们来保护自己的家乡，但客死他乡，临走之前他要求，他要求他的姐姐把送回他的家乡。家乡是不能忘的。

        每逢过节你是不是就会想到了自己的家乡？正如李白云：“举头望明月，低头思故乡》不管身在何处都会思故乡。有一次，外出旅游，白天去时高高兴兴，可是到了晚上不由得思想自己家乡。

        假如你长期寄身他乡，有一次偶然的机会路过家乡，你肯定会很激动。家乡是我们土生土长的地方，那里有我们的酸、甜、苦、辣，但这对于我们来说都是美好的。

        就如作者的同窗到百里外论公斤买下的石头来布置家乡北海的思乡之情。

8. 例如枣核的作文600字

        《枣核》表现了作者对同窗的思乡之情，因为作者的同窗要作者从国内带一颗枣核给他。

        卖枣的在美国随处可见，为什么作者的同窗不买呢？因为她要的不是普通的枣核，而是要她家乡枣核树结下的枣核，表明了她的思乡之情。后文也说了她把她在美国的家布置成在中国的家乡，也表现了她的思乡之情。

        古人云：“金窝，银窝，不如自己的狗窝！真是如此，住再好的房子，也不如睡在自己的茅草屋里。在新中国成立之时，有一位伟大的科学家-----钱学森，他几经波折才回到祖国的怀抱。

        他在外国可以住大房子，享受美味的食物和巨额的工资，但因为他思念自己的国家最终放弃好的待遇，来到了自己的家乡。为家乡作出了卓越的贡献，被人们称为“导弹之父”。

        国外也有思念家乡之人------肖邦，肖邦是个音乐家。他的家乡被沙皇俄国占领，他被迫离开自己的家乡，但他并没有忘记他的家乡。

        他日夜作曲，完成了著名的《钢琴奏鸣曲2号b小调》，是为了唤醒人们来保护自己的家乡，但客死他乡，临走之前他要求，他要求他的姐姐把送回他的家乡。家乡是不能忘的。

        每逢过节你是不是就会想到了自己的家乡？正如李白云：“举头望明月，低头思故乡》不管身在何处都会思故乡。有一次，外出旅游，白天去时高高兴兴，可是到了晚上不由得思想自己家乡。

        假如你长期寄身他乡，有一次偶然的机会路过家乡，你肯定会很激动。家乡是我们土生土长的地方，那里有我们的酸、甜、苦、辣，但这对于我们来说都是美好的。

        就如作者的同窗到百里外论公斤买下的石头来布置家乡北海的思乡之情。

给我几个关于民间故事的作文。

       1. 谁告诉我个关于 续写民间故事的作文

        小木偶的故事（续写）很多同学都看过《小木偶的故事》，本习作能抓住出场对象的动作、语言、神态等特点，根据故事的发展趋势续写故事，想像合理，既保持了文章结构的完整性，又丰富了原文内容，全文生动有趣。

        自从小木偶有了人类的表情后，日子过得十分愉快。 （承接原文，自然过渡。）

        有一天，小木偶哼着小曲，乐呵呵的（地）走在大街上。大街上真热闹呀！小木偶东张西望，随意地逛着。忽然，小木偶看到小红狐兴高采烈地走了过来，只见他头上戴着一顶红帽子，背上背着小木偶的红背包，全身一片火红，神气十足。 （通过“小木偶”与“小红狐”的神情描写展开情节，引入续写的故事。）

        小木偶见到了被小红狐抢（骗）走的红背包，火冒三丈，一个箭步跑上前去，一把揪住小红狐那毛茸茸的大尾巴，另一只手抓住了红背包，大声喊道：“小红狐，你快把背包还给我！”小红狐也不甘示弱，两只手紧紧抓着红背包，对着大家生气地说：“大家快来评评理，这包不是我的吗？”小木偶急了，一脸的焦急、委屈，并夹杂着愤怒，尖叫道：“是我的，我的包，我的！那天被小红狐骗走了。” （“小木偶”与“小红狐”的动态描写很生动形象。另外，要注意前后一致，到底是“骗走”还是“抢走”？）

        正在大家左右为难时，那只可爱的小灰兔跳了出来，笑着说：“别争了，既然这包你们都说是自己的，真不知道是谁的，那就送给我吧！”说完，小兔子（小灰兔）把红背包一把抢了过来，高高兴兴地挤出了人群，迅速地跑了。小木偶看了看小灰兔离去的背影愣了一下，接着号啕大哭，指着小红狐，大声（声泪俱下）喊道：“都怨你，都怨你！”小红狐呢？竟然若无其事的（地）站在那儿，哼着小调，一副悠闲自在的样子。 （“抢”、“挤”、“跑”、“愣”、“哼”一连串的动作描写以及神态描写，让本段的情节颇有现场感。“小灰兔”跑后将会发生什么事呢？本段在这里成了分水岭。另外，是“小兔子”还是“小灰兔”？）

       

        一会儿，小灰兔带着黑熊警官走了过来，把小红背包给了小木偶。小红狐见了，很不服气，大叫：“那包是我的，你为什么给他？”熊警官冷笑了一声，说：“这包不是你的！因为，当包失去时，你是满不在乎的，而小木偶却是十分惋惜的。”小红狐听了，大吃一惊，急忙扭身逃跑。只见黑熊警官不慌不忙，拿出枪，对准小红狐“砰”的开了一枪，就见一个网从天而降，把小红狐给包住了。 （本段依然抓住动作、神态的刻画，根据情节的发展趋势推进情节的发展。）

        事后，黑熊警官对小木偶诚恳地说了一句话：“对不起！前次是我误会了你。”小木偶摇摇头，满怀感激地拉着黑熊警官和小灰兔的手说：“不！不！还是要谢谢你们帮我拿回了我的包。”

2. 求一篇写民间传说作文400字以上

        三尺头上有神灵

        辽宁省兴城市南街，有一座由青花岗岩石头筑成的石牌坊，距今已有几百年了，但还很壮观，唯有东上顶缺了一角。为什么好好的一座石牌坊怎么缺了个角呢？

        传说很久以前，牌坊胡同住着一个卖鱼的鱼贩子。这个鱼贩子在石牌坊底下摆了一个鱼摊，来往过道儿的人很多，都顺便从鱼贩子那买点鱼回家吃，一时间，鱼贩子的生意还挺兴隆。可是日子一长，鱼贩子开始动起了歪脑筋。在卖鱼时，鱼贩子用小手指压秤杆头，明明是十四两（古时十六两为一斤），他用小指向下轻轻一压，再把秤砣往一斤星上一挪，买主一看秤稍高些，定不住星，就乐呵呵的将鱼买回家了。

        鱼贩子自认为聪明，可时间一长还是被精明的人发现了他的损招。人们开始议论纷纷，可鱼贩子不但不悔改，反而认为自己招高一筹，不理会别人对他的讲究（议论），充耳不闻依旧做他骗人的生意。

        一天，鱼贩子正在牌坊底下卖鱼，一个岁数大的老太太手捧一包鱼来找他：“卖鱼的，我刚才从你这买一斤鱼，到那个铺子一称差二两，是不是你的秤有毛病啊？”

        鱼贩子一看找上门来了，知道不妙，又见原本有几个掏钱要买鱼的人又把钱揣回了衣袋。见此情景，鱼贩子抬头指了指石牌坊起誓说：“我鱼贩子卖了这么多年鱼，要有一次缺斤少两的话，就让这牌坊角掉下来把我砸死！”

        话音刚落，就听“咔嚓”一声，人们吓了一跳，等回过神来一看，刚才鱼贩子用手指的那个石牌坊角真的掉了下来，鱼贩子已被大石角砸死了。

        这个传说一直流传到现在，当年从石牌坊顶上掉下来砸死鱼贩子的那个大石角至今仍然还躺在牌坊底下。

        “三尺头上有神灵”，人无论做什么都是在给自己做，这也就是善有善报，恶有恶报的天理，希望人们都能从这个民间传说中得到一点启发。

3. 一篇美丽的民间传说作文350个字

        一篇美丽的民间传说作文350个字我来答12条回答乐观的幸福小子LV.17 推荐于 2018-02-05一个个美丽的民间传说，就像一杯杯香气扑鼻的清茶，让我们回味无穷。

        这些美丽的民间传说，反映了当地民间生活习惯，表现了他们的聪明才智，让我们产生了许多遐想。今天，就让我带给一个牛鱼嘴的传说吧！ 相传很久很久以前，大帽山是一片大海，海里住着南海龙王儿子龙，岸边住着牛魔王的儿子牛和鲤鱼精的女儿鱼。

        鱼和牛从小青梅竹马，经常喜欢在一起玩。在不知不觉中，他们都已到青年时期，牛和龙同时爱上了如花似玉的鱼。

        而鱼只爱上为人忠诚，力大无比的牛。 一天，牛和鱼约会时被龙看见，龙顿时火冒三丈，立即要和牛决一死战。

        这场大战战了七七四十九天，战到翻江倒海，天昏地暗，仍未分出胜负，结果大海干枯变成了高山。也就是大帽山。

        这件事终于被上帝知道了，于是上帝把龙顶在大帽山的山顶上；把鱼锁在了半山腰上；把牛牛赶下做凡间苦役，就在牛被赶下做凡间苦役的前一夜，牛和鱼在大帽山的山嘴上做最后的生死离别。 最后，人们为了纪念牛和鱼这个凄美的爱情故事，就把大帽山叫成“牛鱼嘴”。

4. 民间传说作文600字

        鬼谷仙师与狗腿

        传说，从前某个地有个中年寡妇，无儿无女，却决定不再嫁人。

        一年的清明节，她去祭扫丈夫的坟墓，发现墓地上有一株结着谷穗的禾苗。她将这株谷穗带回家，又把它混在麦子里磨粉做饭吃，不久她怀孕了，生下个白白胖胖的男孩子。没有丈夫会生孩子，她认定与她了“鬼谷”有关，就给孩子取了“鬼谷”的名字。

        鬼谷长大后从事医业。因他医术高明，大家都称他“鬼谷仙师”。

        一次，县令派人叫鬼谷仙师给他治腿病。鬼谷仙师早就对他的贪婪凶恶恨得要死，坚持不去。谁知，却被衙役痛打了一顿，还横蛮地拉着他到了县衙。

        到了县衙，鬼谷仙师看过县令的病腿后说：“犯人的腿都配不上，只有你派来叫我的那个衙役的腿最合适换的。鬼谷仙师从牢房回来后说：“那个衙役的腿被锯掉后，苦苦哀求鬼谷仙师治疗，鬼谷仙师就给也接上一条狗腿。

        狗腿被锯断后，鬼谷仙师用黄泥捏成腿给狗配上，再用破布包扎起来。这样一来，那条狗每天当射尿的时候，就怕腿被淋湿，只好将那条腿提起。后来狗不定期把这个习惯遗传给它的后代。

        上面的这个网址里面有很多的美丽的民间传。

5. 民间传说500字作文

        从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿祝英台不仅美丽大方，而且非常的聪明好学。

        但由于古时候女子不能进学堂读书，祝英台只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背着书箱来来往往的读书人，心里羡慕极了！难道女子只能在家里绣花吗？为什么我不能去上学？她突然反问自己：对啊！我为什么就不能上学呢？ 想到这儿，祝英台赶紧回到房间，鼓起勇气向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去读书。我可以穿男人的衣服，扮成男人的样子，一定不让别人认出来，你们就答应我吧！”祝员外夫妇开始不同意，但经不住英台撒娇哀求，只好答应了。

        第二天一清早，天刚蒙蒙亮，祝英台就和丫鬟扮成男装，辞别父母，带着书箱，兴高采烈地出发去杭州了。 到了学堂的第一天，祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学，学问出众，人品也十分优秀。

        她想：这么好的人，要是能天天在一起，一定会学到很多东西，也一定会很开心的。而梁山伯也觉得与她很投缘，有一种一见如故的感觉。

        于是，他们常常一起诗呀文呀谈得情投意合，冷呀热呀相互关心体贴，促膝并肩，两小无猜。后来，两人结拜为兄弟，更是时时刻刻，形影不离。

        春去秋来，一晃三年过去了，学年期满，该是打点行装、拜别老师、返回家乡的时候了。同窗共烛整三载，祝英台已经深深爱上了她的梁兄，而梁山伯虽不知祝英台是女生，但也对她十分倾慕。

        他俩恋恋不舍地分了手，回到家后，都日夜思念着对方。几个月后，梁山伯前往祝家拜访，结果令他又惊又喜。

        原来这时，他见到的祝英台，已不再是那个清秀的小书生，而是一位年轻美貌的大姑娘。再见的那一刻，他们都明白了彼此之间的感情，早已是心心相印。

        此后，梁山伯请人到祝家去求亲。可祝员外哪会看得上这穷书生呢，他早已把女儿许配给了有钱人家的少爷马公子。

        梁山伯顿觉万念俱灰，一病不起，没多久就死去了。 听到梁山伯去世的消息，一直在与父母抗争以反对包办婚姻的祝英台反而突然变得异常镇静。

        她套上红衣红裙，走进了迎亲的花轿。迎亲的队伍一路敲锣打鼓，好不热闹！路过梁山伯的坟前时，忽然间飞沙走石，花轿不得不停了下来。

        只见祝英台走出轿来，脱去红装，一身素服，缓缓地走到坟前，跪下来放声大哭，霎时间风雨飘摇，雷声大作，“轰”的一声，坟墓裂开了，祝英台似乎又见到了她的梁兄那温柔的面庞，她微笑着纵身跳了进去。接着又是一声巨响，坟墓合上了。

        这时风消云散，雨过天晴，各种野花在风中轻柔地摇曳，一对美丽的蝴蝶从坟头飞出来，在阳光下自由地翩翩起舞。

6. 民间传说作文400字

        传说，中国人是龙的传人，只要你是一个中国人就会知道几个龙的传说。这是一种民族自豪！

        在现在，元宵灯会都有龙，是因为传说有一年干旱，老百姓们种不了田，田地都干裂了，求皇上想办法，百姓们天天跪在太阳下请求老天下雨，这事感动了东海

        龙王，老龙王就上天找云神、风神、雷公让他们做好工作，最后请求雨神降雨。百姓们为了报答东海龙王就为他雕了龙头，将木凳连成一个金龙，成了活灵活现的

        龙。从此，民间有了一项娱乐活动，就是舞龙。等到正月十五元宵节，许多村庄都要舞龙。

        龙的表演有两种，主要是单龙戏珠和双龙戏珠。不过每一种都离不开龙。

        传说蛇是小龙，它与龙有很多相似，它们的身体可以弯曲，都是细长的，但有两点不同，蛇无角，无足，古人称蛇为蛇龙。

        有一座寺庙以龙闻名。据说白蛇与青蛇的后代称为笼子，生肖属相有一种蛇的说法为“小龙”这些都说明蛇是龙主要的部分。也有重要的融合。

        龙的传说无数，而我们也只用知道一两个就足够了。

        龙的子孙，龙的传人，我为自己是龙的传人而骄傲！

        篇二：苗族杀鱼节的由来

        每年三月初九，是居住在贵州龙里、贵定、福泉等地的苗族人民的“杀鱼节”。这天，人们来到河边，从河里叉起一条鲜鱼，架起铁锅，烧起篝火，用河水煮着鲜鱼，喝着米酒，祭天求雨，祝愿风调雨顺，五谷丰登。关于这天还有一个传说。

        在很久以前，天王爷有个长得十分漂亮的公主，她聪明伶俐，才貌超人。天王爷宠爱得像掌上明珠。一天，公主突然得了病，天王爷非常焦急，派天兵天将送来了天

        宫的仙丹妙药，采来了昆仑山的灵芝草，挖来了长白山的人参娃，捞来了大海的珍珠。但是这些药都没有治好公主的病。眼看公主的病情一天天加重了，天王爷急得

        茶饭不思。后来，天王爷听说“人间江河里的百鱼能治百病”，就立刻派天神下到凡间，从江河湖海里捉去了一百种鱼，熬成汤，端给公主。公主吃了以后，没几天

        病就好啦。为了感谢鱼的救命之恩，天王爷下令保护江河湖海里的鱼类，不准随意伤害它们。天王爷还下令雨神把雨都下到江河湖海里，不许给人类一滴。此时，天

        下大旱，苗家人十分忧愁。于是，乡亲们杀猪，宰牛，祭天求雨。可是，天王爷仍旧一滴水

        也不给人类。最后，猪牛都宰杀完了，在三月初九这天，乡亲们从江河湖海里捉来一些鲤鱼、鲢鱼、鲑鱼、鲫鱼和娃娃鱼，来代替猪牛供品，祭天求雨。谁知，天王

        爷看到人间为了活地杀死了他的恩鱼，想到鱼对他女儿的救命之恩，不由伤心地痛哭起来。他这一哭，就是三天三夜，哭得乌云滚滚，狂风大作，电闪雷鸣。天王爷

        的泪水化成了倾盆大雨，从天而降。雨下来三天三夜，遍地流水，灌满了农田，滋润了草木。

        直到现在，九里的平坡，贵定的光明，福泉新安寨的苗家人民，每年三月初九这天，都要到河边去杀鱼

        篇三：牛鱼嘴的传说

        一个个美丽的民间传说，就像一杯杯香气扑鼻的清茶，让我们回味无穷。这些美丽的民间传说，反映了当地民间生活习惯，表现了他们的聪明才智，让我们产生了许多遐想。今天，就让我带给一个牛鱼嘴的传说吧！

        相传很久很久以前，大帽山是一片大海，海里住着南海龙王儿子龙，岸边住着牛魔王的儿子牛和鲤鱼精的女儿鱼。鱼和牛从小青梅竹马，经常喜欢在一起玩。在不知不觉中，他们都已到青年时期，牛和龙同时爱上了如花似玉的鱼。而鱼只爱上为人忠诚，力大无比的牛。

        一天，牛和鱼约会时被龙看见，龙顿时火冒三丈，立即要和牛决一死战。这场大战战了七七四十九天，战到翻江倒海，天昏地暗，仍未分出胜负，结果大海干枯变成了高山。也就是大帽山。

        这件事终于被上帝知道了，于是上帝把龙顶在大帽山的山顶上；把鱼锁在了半山腰上；把牛牛赶下做凡间苦役，就在牛被赶下做凡间苦役的前一夜，牛和鱼在大帽山的山嘴上做最后的生死离别。

        最后，人们为了纪念牛和鱼这个凄美的爱情故事，就把大帽山叫成“牛鱼嘴”。

        希望亲亲采纳，你的采纳是对我的支持，谢谢祝2016好运

7. 民间传说作文500字

        牛郎织女传说是我国四大民间传说之一，也是在我国民间流传时间最早、流传地域最广的传说，在我国民间文学史上具有十分重要的地位。

        相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出了计谋，教他怎样娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。

        织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。兄弟给个好评 有些累了手酸给赞哦

8. 续写《渔童》民间故事作文800字

        渔童惩复治了贪心的洋毛子和县官之后两人知道河北再也呆不下去了，便要动身到人间仙境———杭州去。

        老渔翁说：“我得先把渔网和渔船取来。”“好，我们一起去取。”

        说完这一老一小就走了回去。回到家拿好渔网便上了制渔船，他们刚上渔船便有十几个官兵追了上来，嘴里还喊着：“站住！你们杀了一位洋大人和一个县令，还想跑？没门儿！”渔童见情百势不妙，赶紧挥动渔竿，这一下不要紧，倒把官兵扫倒一大片，剩下的几个顿时傻了眼，想：还追什么度呀？一下就扫倒一大片，还是赶紧跑吧！一个个撒腿就跑，渔童收起了问渔竿，划着船慢慢地划到了杭州。

        他们在一个靠着西湖的树林里建起了一座小木屋，还是以打鱼为生，每天渔童和老渔翁出去打鱼总能打到好几网鱼，到城里换一些钱粮和日用品，慢慢地老渔翁开始富有起来，但他还是过着艰苦答朴素，乐善好施的生活。

9. 关于民间传说的作文 500字左右

        三尺头上有神灵

        辽宁省兴城市南街，有一座由青花岗岩石头筑成的石牌坊，距今已有几百年了，但还很壮观，唯有东上顶缺了一角。为什么好好的一座石牌坊怎么缺了个角呢？

        传说很久以前，牌坊胡同住着一个卖鱼的鱼贩子。这个鱼贩子在石牌坊底下摆了一个鱼摊，来往过道儿的人很多，都顺便从鱼贩子那买点鱼回家吃，一时间，鱼贩子的生意还挺兴隆。可是日子一长，鱼贩子开始动起了歪脑筋。在卖鱼时，鱼贩子用小手指压秤杆头，明明是十四两（古时十六两为一斤），他用小指向下轻轻一压，再把秤砣往一斤星上一挪，买主一看秤稍高些，定不住星，就乐呵呵的将鱼买回家了。

        鱼贩子自认为聪明，可时间一长还是被精明的人发现了他的损招。人们开始议论纷纷，可鱼贩子不但不悔改，反而认为自己招高一筹，不理会别人对他的讲究（议论），充耳不闻依旧做他骗人的生意。

        一天，鱼贩子正在牌坊底下卖鱼，一个岁数大的老太太手捧一包鱼来找他：“卖鱼的，我刚才从你这买一斤鱼，到那个铺子一称差二两，是不是你的秤有毛病啊？”

        鱼贩子一看找上门来了，知道不妙，又见原本有几个掏钱要买鱼的人又把钱揣回了衣袋。见此情景，鱼贩子抬头指了指石牌坊起誓说：“我鱼贩子卖了这么多年鱼，要有一次缺斤少两的话，就让这牌坊角掉下来把我砸死！”

        话音刚落，就听“咔嚓”一声，人们吓了一跳，等回过神来一看，刚才鱼贩子用手指的那个石牌坊角真的掉了下来，鱼贩子已被大石角砸死了。

        这个传说一直流传到现在，当年从石牌坊顶上掉下来砸死鱼贩子的那个大石角至今仍然还躺在牌坊底下。

        “三尺头上有神灵”，人无论做什么都是在给自己做，这也就是善有善报，恶有恶报的天理，希望人们都能从这个民间传说中得到一点启发。

10. 民间传说作文

        “压岁钱”的传说 除夕之夜，每个孩子都能够得到压岁钱。

        最早的压岁钱出现于汉代，又叫压胜钱，并不在市面上流通，而是铸成钱币形式的玩赏物，有避邪的功能。钱币正面一般铸有“万岁千秋”、“去殃除凶”等吉祥话和龙凤、龟蛇、双鱼等吉祥图案。

        关于压岁钱，有一个故事。传说古代有一个叫“祟”的小妖，黑身白手，他每年年三十夜里出来，专门摸睡熟的小孩的脑门。

        小孩被摸过后就会发高烧说梦话，退烧后也就变成痴呆疯癫的傻子了。人们怕祟来伤害孩子，整夜点灯不睡，就叫“守祟”。

        据说嘉兴府有一户姓管的人家，夫妻老年得子，十分珍爱。在年三十晚上，为防止“祟”来侵扰一直逗孩子玩，小孩用红纸包了八枚铜钱，包了又拆，拆了又包，睡下以后，包着的八枚铜钱就放在枕边。

        半夜里，一阵阴风吹过，黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的头，突然孩子枕边迸出一道金光，祟尖叫着逃跑了。于是这件事传扬开来，大家纷纷效仿，在大年夜用红纸包上钱给孩子，祟就不敢再来侵扰了。

        因而人们把这种钱叫“压祟钱”，“祟”与“岁”发音相同，日久天长，就被称为“压岁钱”了。 女娲补天 有一天，大龙和精卫、小太极一起到远古时代去玩，居然看到了传说中能顶住上天、撑开天与地的「不周山」，也遇到了美丽的女娲娘娘，甚至看到女娲补天的过程…。

        那真是一场惊天地而泣鬼神的经历，讲来都令人鼻酸！ 天上的大神女娲，用泥土做成泥娃娃，再赋予它们生命。 从此女娲创造了人，人们世世代代繁衍生息，过着幸福的生活。

        然而，好景不长。 有一年，火神祝融和水神共工打起仗来。

        共工把撑天的柱子不周山撞倒了，天塌下半边来，砸了很多窟窿，把地也砸裂了，地上的洪水及天河的水不停的漏下来，造成大地上水患、火海，真是悲惨啊！ 女娲为了解救人类，决定采石补天，用五色石把天补起来，再用东海神龟的四只脚顶住苍天。 眼看着补天的大功就要告成，却发现五色石不够用，大洞还没补好，这可怎么办呢？ 慈悲的女娲只好牺牲自己的生命，用身体来补天上的大洞，亲眼看到那场过程，大龙、精卫和小太极，以及所有的泥娃娃们都哭红了眼睛！ 经过几次努力，女娲终于补好了天，天地间恢复了宁静，还出现了五彩云霞。

        一切生物又都生机勃勃地活在大地上。 吴刚伐桂 炎帝之孙伯陵，趁吴刚离家三年学仙道，和吴刚的妻子私通，还生了三个儿子，还生了三个儿子，吴刚一怒之下杀了伯陵，因此惹怒太阳神炎帝，把吴刚发配到月亮，命令他砍伐不死之树--月桂。

        月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。 而吴刚的妻子对丈夫的遭遇亦感到内疚，命她的三个儿子飞上月亮，陪伴吴刚，一个变成蟾蜍，一个变成兔，一个不详。

        鲤鱼跳龙门 庙峡，又名妙峡。 两座巍峨雄奇的凤凰大山，拔水擎天，夹江而立，引人入胜的鲤鱼跳龙门，活灵活现，雄奇壮观。

        进入峡谷，两山雄峙，悬崖叠垒，峭壁峥嵘，壁峰刺天； 奇特的岩花，依壁竞开，把峡谷装缀成仙境一般。 这个神奇美妙的峡谷，流传着一个优美动人的故事。

        在很早以前，龙溪河畔的乡民，男耕女织，过着安居乐业的美满生活。 一年，不知从哪儿飞来一条大黄孽龙，作恶多端。

        它不是呼风唤雨破坏庄稼，就是吞云吐雾残害生灵，把整个峡谷搞得乌烟瘴气，不得安宁。 每年六月六日它的生日这天，更是强迫人们献上一对童男童女和十头大黄牛，一百头猪、羊等物供它享用。

        如若不然，它就发怒作恶，张开血盆大口，窜上村庄吞噬人畜，破坏田园，害得宁河黎民怨声载道，叫苦连天。 峡口龙溪镇上，有一位聪明俊美的小姑娘，名叫玉姑，她下决心，非除掉这条恶龙不可。

        有几次，她登上云台观去找云台仙子求救，都未找着。 她仍不灰心，继续去找。

        这天清晨，她登上云台观，仙子被玉姑心诚志坚的精神感动了，就出现在她眼前，向她指点说：“离这儿千里之外有个鲤鱼洞，你可前去会见一位鲤鱼仙子，她定能相助于你。” 玉姑辞别云台仙子，跋山涉水，历尽千辛万苦，来到鲤鱼洞中，找到鲤鱼仙子，说明来意。

        鲤鱼仙子对玉姑说：“你想为民除害，这是件大好事，可是必须牺牲你自己啊！你能这样做吗？” 玉姑毫不犹豫地说：“只要是为乡亲们除害，消灭那恶龙，哪怕是上刀山，下火海，粉身碎骨我也心甘！” 鲤鱼仙子见玉姑这样诚恳坚决，十分满意地点了点头，朝玉姑喷了三口白泉，她顿时变成了一条美丽刚劲的红鲤鱼。 小红鲤逆江而上，经过七七四十九天，游回家乡。

        这天正是六月六日清晨，她摇身变还原貌，见乡亲们已准备就绪：一对童男童女，十头大黄牛，一百头肥羊肥猪。人们敲锣打鼓，宛如一条长龙向祭黄龙的峡口走来，前面那一对身着红衣红裙的童男童女，早已哭成泪人了。

        黄龙见百姓送到盛餐佳肴，早已垂涎三尺，得意地张开大口。 就在这千钓一发之时，玉姑抢先上前，拦住父老乡亲们说道：“大家在此暂停等着，让我前去收拾这个害人精。”

        话刚说完，只见玉姑纵身跳下水中，霎时变成一条大红鲤鱼，腾空飞跃，直朝恶龙口中冲去，一下窜进它的肚中，东刺西戳，把龙的五脏六腑捣得稀烂，恶龙拼命挣扎，浑身翻滚。

作文:我最喜欢的一个民间故事(天仙配)

       yinhyge2010-01-18 14:54:30给你点素材

       关于春节来历的传说有很多，在民间广为流传，其中以万年的故事较为普及。我就选择这个故事进行了深入的了解，这个故事的梗概是：很久很久以前，在山青水秀的定阳山下，有个不太大的村庄。村头山坡上，有间小石屋，住着一个名叫万年的青年。他家境贫寒，以砍柴挖药为生。那时节令很乱，弄得庄稼人无法种田。万年是个有心计的青年，想把节令定准，可是，不知从哪里下手。

        一天，万年上山砍柴，坐在树下歇息，树影的移动启发了他，他就制了一个日晷，测日影计算一天的长短。可是，天有云阴雾雨，影响测记。他就想再做一件记时器具，好弥补日晷的不足。那天，他上山挖药，来到泉边喝水，崖上的泉水有节奏地滴答滴答地响着，引起了他的注意。他望着泉水出了神。思索了一阵，回到家里，画了画，试了试，做成了五层漏壶。从此，他测日影，望漏水，勤勤奋奋。慢慢的，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会从头重复一遍。最短的一天在冬至。那时的天子叫祖乙，节令失常，使他很着急，就召集百官，朝议节令失常之困。节令官叫阿衡，不知道日月运行的规律，就说是人们作事不慎，得罪了天神。只有虔诚跪祭，才能得到上神的宽恕。祖乙就斋素沐浴，领百官去天坛祭祀，并传谕全国，设台祭天。但祭来祭去，不见收效，时令照旧很乱；各地的老百姓为了修建祭台又得服役，又得出捐，真是胆汁拌黄连，苦中加苦。万年忍不住了，就带着他的日晷和漏壶拜见天子。万年见了天子，说了冬至点，讲了日月运行周期。祖乙听罢，心中大喜，即令大兴土木，在天坛前修建日月阁，筑上日晷台，造上漏壶亭。又拨了十二个童子服侍万年，万年让六个童子守日晷，六个童子守漏壶，精心记录，按时报告。

        一天，祖乙让阿衡去日月阁询问制历情况，万年指着草历说：“日出日落三百六，周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。”阿衡一听，深觉是理，心中却不安起来。他暗想：要是万年把节令定准，天子心喜，重用万年，谁还听我阿衡的？阿衡想啊想啊，一心想把万年除掉。一天阿衡打听出一个善射的利客，就派人请到家里，摆上酒筵，说明原由，许以重礼。刺客答应当夜就去行刺。天交二鼓，刺客趁酒兴离开了阿衡，向日月阁奔去。怎奈天坛周围，日月阁下，有卫士严守，刺客不能近前，就拉弓搭箭向日月阁上正观星象的万年射去。谁知刺客喝酒过多，眼睛发昏，飞箭只射中万年的胳膊。万年哎呀一声倒在地上，众童子急呼拿贼。卫士们听到喊声，一齐出动，捉住刺客，扭见天于上千，这样不但会让孩子将其花在不正当的地方，更会使他们那养成大手大脚、浪费钱财的习惯。所以说，家长在给孩子压岁钱时一不要给太多，二要引导他们将钱用在正确的地方。

        民俗之六――中国结。遍穿大街小巷，随处可见中国结的身影，传说中国结是由一个和尚在闲暇之余用一根绳编出一个整结，然后串上名贵的佛饰品，在按上编出“王”字的穗，流传至今。当时的和尚，为了体现他“一心一意”向佛所以是用一根线编出来的，穗上为了体现他“至高无上”的信仰故编出“王”字。后来，逐渐流入社会，中国结的意义也从信仰改变为中国人对亲情、友情、爱情的“一心一意”及拥有者“至高无上”身份的象征。从大致小，从粗到细，大红色的中国结透露出中国文化的深邃。

        收集资料：

        一、 迎春诗歌：

        轻轻点开网络，一系列关于迎春诗作的网络顿时映入眼帘。

       《七律 春节话时尚》

       三十团年饭店筵，南来北往火锅煎。

       少儿游戏愉除夕，网络成人不夜天。

       桌面麻将声绕绕，窗帘烟火蝶翩翩。

       闲遐七日焉时尚？送旧迎新另类篇。

        这首诗形象地刻画出了现代人心中的新春佳节。

       《五律 拜年》

       金猴春意闹，红蝶结团圆。

       初二晨曦启，俏装月镜前。

       祝愿双手奉，老母笑容鲜。

       儿女频频喊，欢声齐拜年。

       《七律温馨除夕》

       彩线抛花频吐蕊，烹浆煮酒满堂亲。

       斟杯笑语庆团聚，把盏声潮拜岁新。

       姐妹相携慈母暖，连襟康泰合家珍。

       平常日子和为贵，风雨同舟万代春。

        这两首诗写活了新春佳节全家团圆的美好心情。

        二、春联：

        春种人人用科技 春暖神州百卉艳 放开改革阳春曲

        冬来户户过丰年 官清大地万民安 两制三通白雪歌

       兴邦有法千般好 翠柏苍松兆福寿 国兴特色三江暖

        为政无私万里春 金樽檀板庆新春 日灿神州万里春

       朝霞灿灿三春景 龙飞凤舞升平世 善政和风指海峡

        旭日彤彤九域天 柳绿桃红艳丽春 红心桃李报春晖

       特色福州富四海 美酒红灯歌盛世 和风吹绿江南柳

        小康岁月乐千家 银筝铜鼓报新春 春雨催开塞北花

       春风时雨花千树 日丽三湘春骀荡 春风吹柳千枝绿

        子孝孙贤福满门 龙腾四水岁峥嵘 时雨浇苗万亩新

        结论：在中国古代悠久的历史文化长河里，孕育了形式各异的民族民风民俗，例如春联、年画、剪纸、门神等，它们充分反映出了中国传统文化独有的特色。我们作为这些宝贵文化的继承人，要将其发扬光大。

        经过这次调查，我遍览了中国从古至今的民风民俗，对中国的历史文化有了更深入的了解，我真为我国拥有的、祖祖辈辈积累下来的、悠久的历史文化而感到自豪！ 地将阿婆从2010-01-18 17:05:18给你点素材

       关于春节来历的传说有很多，在民间广为流传，其中以万年的故事较为普及。我就选择这个故事进行了深入的了解，这个故事的梗概是：很久很久以前，在山青水秀的定阳山下，有个不太大的村庄。村头山坡上，有间小石屋，住着一个名叫万年的青年。他家境贫寒，以砍柴挖药为生。那时节令很乱，弄得庄稼人无法种田。万年是个有心计的青年，想把节令定准，可是，不知从哪里下手。

        一天，万年上山砍柴，坐在树下歇息，树影的移动启发了他，他就制了一个日晷，测日影计算一天的长短。可是，天有云阴雾雨，影响测记。他就想再做一件记时器具，好弥补日晷的不足。那天，他上山挖药，来到泉边喝水，崖上的泉水有节奏地滴答滴答地响着，引起了他的注意。他望着泉水出了神。思索了一阵，回到家里，画了画，试了试，做成了五层漏壶。从此，他测日影，望漏水，勤勤奋奋。慢慢的，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会从头重复一遍。最短的一天在冬至。那时的天子叫祖乙，节令失常，使他很着急，就召集百官，朝议节令失常之困。节令官叫阿衡，不知道日月运行的规律，就说是人们作事不慎，得罪了天神。只有虔诚跪祭，才能得到上神的宽恕。祖乙就斋素沐浴，领百官去天坛祭祀，并传谕全国，设台祭天。但祭来祭去，不见收效，时令照旧很乱；各地的老百姓为了修建祭台又得服役，又得出捐，真是胆汁拌黄连，苦中加苦。万年忍不住了，就带着他的日晷和漏壶拜见天子。万年见了天子，说了冬至点，讲了日月运行周期。祖乙听罢，心中大喜，即令大兴土木，在天坛前修建日月阁，筑上日晷台，造上漏壶亭。又拨了十二个童子服侍万年，万年让六个童子守日晷，六个童子守漏壶，精心记录，按时报告。

        一天，祖乙让阿衡去日月阁询问制历情况，万年指着草历说：“日出日落三百六，周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。”阿衡一听，深觉是理，心中却不安起来。他暗想：要是万年把节令定准，天子心喜，重用万年，谁还听我阿衡的？阿衡想啊想啊，一心想把万年除掉。一天阿衡打听出一个善射的利客，就派人请到家里，摆上酒筵，说明原由，许以重礼。刺客答应当夜就去行刺。天交二鼓，刺客趁酒兴离开了阿衡，向日月阁奔去。怎奈天坛周围，日月阁下，有卫士严守，刺客不能近前，就拉弓搭箭向日月阁上正观星象的万年射去。谁知刺客喝酒过多，眼睛发昏，飞箭只射中万年的胳膊。万年哎呀一声倒在地上，众童子急呼拿贼。卫士们听到喊声，一齐出动，捉住刺客，扭见天子。祖乙问明实情，传令将阿衡收了监，又立印出宫登上日月阁看望万年。万年非常感动，指着申星说：“申星追上了蚕百星，星象复原，夜交子时，旧岁已完，时又始春，望天子定个节吧。”祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧。爱卿入阁，三载不出，披肝沥胆，以月圆为准制出太阴历，真是功高德重。如今爱卿被奸佞暗算，且随我到宫中调养吧。”万年说：“太阴历虽然草创，但还不十分准确，岁尾还剩有点滴时辰。如不把这岁末尾时润进去，日月如梭，过来过去又会错历。臣负众生所望，深受天子之恩，愿碎心日月阁，细心推算，把草历定准。”

        就这样，万年在日月阁中，仔细观察草木麦菽的荣枯，精心推算，把岁末尾时积日成月润了进去。那年五月，祖乙到天坛行祭，祭罢天神，又登上日月阁，把祭神的五月鲜桃赐给万年。万年献上太阴历，祖乙望着日夜操劳的万年，眉也白了，须也白了，深受感动，就把太阴历定名为万年历，还封万年为日月寿星。因此，后来人们也把春节称做年，每每过年之时屋里挂上寿星图，象征新岁添寿，也是对功高德重的万年寄以怀念之情。

        民俗之一――贴春联。帖春联是迎春的一系列活动中不可缺少的一部分，早在春节的前的几天，街上就挤满了大声叫卖春联的小贩。摆在摊子上的春联更是琳琅满目，让人应接不暇。每张春联上都写着祝福的话语，但各有不同，耐人寻味，有的春联上写着：“和风吹绿江南柳，春雨催开塞北花”，有的春联上写着：“水水山山处处画，家家户户年年丰”。短短两句，写活了新春佳节人们心中的美好心愿。

        听爷爷说，春联在中国有着悠久的历史。宋代诗人王安石在《元日》中写道：“爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”这首诗中的新桃和旧符便是春联的原型了。春联也是对联的一种，其作为一种独特的文学形式，从五代十国时开始，发展到今天已经有一千多年了，但它的最鼎盛时期还在明清两代。传说明朝开国皇帝朱元璋定都金陵后，在一年除夕之前，传旨金陵等地：“公卿士庶门上须加春联一副。”除夕夜，他亲自微服出巡，以体实情。一次他发现一家未贴春联，问后方知是一阉猪者，不知该怎么将自己的经营内容写进联句。朱元璋听后，寻思片刻，为阉猪者题联曰：“双手劈开生死路；一刀割断是非根。”由此可见，朱元璋这位马上皇帝，在弘扬和发展春联事业上做出了卓越的贡献。到了康乾盛世，春联艺术日见完美。不论从内容还是从形式上，都具有一定的水平。康熙也是撰联的高手，他题的镇江金山七峰阁联，便是一副很好的摘句联：“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。”春联发展到今天，已进入一个全新的时代，春联这一古老的长青之树，必将在新的世纪中展示诱人的姿容。

        民俗之二――帖门神。门神也是和春联有着同样地位的一件春节必备品，但是随着文化的发展，它已经不多见了。我个人认为它的衰弱应该是因为现代建筑对于大门的改革，门神的画像很难在这里找到一席之地，便逐渐消散了。经过多方寻找，我终于看到了它。听卖画人介绍，这是神茶及郁垒的画像，他们一个手执钢鞭，一个腰带铁锏，大有怒发冲冠之势。通过资料，我了解到，在上古的时候，有神萘郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。采摘野果，摘种桃树生活。在度朔山上有一棵桃树，树荫如盖。一天，鬼王想在这里偷些桃吃，便叫小鬼去摘，但却被两兄弟打了一顿，鬼王一气之下，现出原形，在晚上闯进了两兄弟的住所。两兄弟沉着冷静，制伏了鬼王，把他扔去喂了老虎，众鬼便对他们俯首听命。每天早上，他们便在这桃树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。后来，人们便用两块桃木板画上神茶、郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。

        民俗之三――帖窗花。中国剪纸艺术是一门古老的手工艺术，也是我国一种优美的民间艺术，有着悠久的历史，它根植于广大人民群众之中，历来为人们所喜闻乐见，流传至今已经有近两千年的历史了。剪纸艺术作为民俗的一部分，在民间正以其顽强的生命力存在、发展着，时至今日它的旺盛的生命力得到了极大的显示。 无论是古代还是现代，一把剪刀，一张小纸，就能裁出具有浓厚生活气息的剪纸作品。如小狗、小羊等十二生肖之中的动物，它们各个惟妙惟肖，犹如大自然的鬼斧神工之作。在春节这个喜庆的日子里，我们就能在各家各户的窗户上看到各具特色的剪纸作品――窗花。

        民俗之四――年画。除了在门口贴春联、挂门神，在窗户上贴窗花，欣赏年画也是春节的一件大事。这一张张年画为家家户户增添了几分和谐安详的气息。旧时，家家户户在春节里，由大门到厅房，都贴满了各种花花绿绿，象征吉祥富贵的年画，新春之所以充满欢乐热闹的气氛，年画起了一定的作用。大抵比较富贵人家，在厅房总喜欢悬挂老寿星、紫微星、福、禄、寿等。梅兰竹菊等花鸟图，自然亦在欢迎之列。现在街市上较常见的就有《子鱼卧莲》（一个胖娃娃，手抱着一个大金鱼，卧在连花上嬉戏）、《凤凰来仪》（图画左侧有一岩石，上立以五彩风，右两少年，互相谈论附图）、《年年有余》了，或是描写《白蛇传》、《西游记》、《水浒传》里的故事情节的年画。

        民俗之五――压岁钱。说来说去，还是得回到春节孩子们最期盼的一件事上，那就是发压岁钱了。关于压岁钱，有一个流传很广的故事。古时候，有一种小妖叫“祟”，大年三十晚上出来用手去摸熟睡着的孩子的头，孩子往往吓得哭起来，接着头疼发热，变成傻子。因此，家家都在这天亮着灯坐着不睡，叫做“守祟”。

        有一家夫妻俩老年得子，视为心肝宝贝。到了年三十夜晚，他们怕“祟”来害孩子，就拿出八枚铜钱同孩子玩。孩子玩累了睡着了，他们就把八枚铜钱用红纸包着放在孩子的枕头下边，夫妻俩不敢合眼。半夜里一阵阴风吹开房门，吹灭了灯火，“祟” 刚伸手去摸孩子的头，枕头边就迸发道道闪光，吓得“祟”逃跑了。第二天，夫妻俩把用红纸包八枚铜钱吓退“祟”的事告诉了大家，以后大家学着做，孩子就太平无事了。

        原来八枚铜钱是八仙变的，暗中来保护孩子的。因为“祟”与“岁”谐音，之后逐渐演变为“压岁钱”。到了明清，“以彩绳穿钱编为龙形，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者，亦谓压岁钱”。所以一些地方把给孩子压岁钱叫“串钱”。到了近代则演变为红纸包一百文铜钱赐给晚辈，寓意“长命百岁”。对已成年的晚辈红纸包里则放一枚银元，寓意“一本万利”。货币改为纸币后，长辈们喜欢到银行兑换票面号码相连的新钞票给孩子，祝愿孩子“连连高升”。给压岁钱虽好，沿袭了传统，也表现了长辈们对下一代的深深的期盼，但是，现在的家长往往很大方，出手就是个一百两百，甚至于上千，这样不但会让孩子将其花在不正当的地方，更会使他们那养成大手大脚、浪费钱财的习惯。所以说，家长在给孩子压岁钱时一不要给太多，二要引导他们将钱用在正确的地方。

        民俗之六――中国结。遍穿大街小巷，随处可见中国结的身影，传说中国结是由一个和尚在闲暇之余用一根绳编出一个整结，然后串上名贵的佛饰品，在按上编出“王”字的穗，流传至今。当时的和尚，为了体现他“一心一意”向佛所以是用一根线编出来的，穗上为了体现他“至高无上”的信仰故编出“王”字。后来，逐渐流入社会，中国结的意义也从信仰改变为中国人对亲情、友情、爱情的“一心一意”及拥有者“至高无上”身份的象征。从大致小，从粗到细，大红色的中国结透露出中国文化的深邃。

        收集资料：

        一、 迎春诗歌：

        轻轻点开网络，一系列关于迎春诗作的网络顿时映入眼帘。

       《七律 春节话时尚》

       三十团年饭店筵，南来北往火锅煎。

       少儿游戏愉除夕，网络成人不夜天。

       桌面麻将声绕绕，窗帘烟火蝶翩翩。

       闲遐七日焉时尚？送旧迎新另类篇。

        这首诗形象地刻画出了现代人心中的新春佳节。

       《五律 拜年》

       金猴春意闹，红蝶结团圆。

       初二晨曦启，俏装月镜前。

       祝愿双手奉，老母笑容鲜。

       儿女频频喊，欢声齐拜年。

       《七律温馨除夕》

       彩线抛花频吐蕊，烹浆煮酒满堂亲。

       斟杯笑语庆团聚，把盏声潮拜岁新。

       姐妹相携慈母暖，连襟康泰合家珍。

       平常日子和为贵，风雨同舟万代春。

        这两首诗写活了新春佳节全家团圆的美好心情。

        二、春联：

        春种人人用科技 春暖神州百卉艳 放开改革阳春曲

        冬来户户过丰年 官清大地万民安 两制三通白雪歌

       兴邦有法千般好 翠柏苍松兆福寿 国兴特色三江暖

        为政无私万里春 金樽檀板庆新春 日灿神州万里春

       朝霞灿灿三春景 龙飞凤舞升平世 善政和风指海峡

        旭日彤彤九域天 柳绿桃红艳丽春 红心桃李报春晖

       特色福州富四海 美酒红灯歌盛世 和风吹绿江南柳

        小康岁月乐千家 银筝铜鼓报新春 春雨催开塞北花

       春风时雨花千树 日丽三湘春骀荡 春风吹柳千枝绿

        子孝孙贤福满门 龙腾四水岁峥嵘 时雨浇苗万亩新

        结论：在中国古代悠久的历史文化长河里，孕育了形式各异的民族民风民俗，例如春联、年画、剪纸、门神等，它们充分反映出了中国传统文化独有的特色。我们作为这些宝贵文化的继承人，要将其发扬光大。

        经过这次调查，我遍览了中国从古至今的民风民俗，对中国的历史文化有了更深入的了解，我真为我国拥有的、祖祖辈辈积累下来的、悠久的历史文化而感到自豪！

一个民间故事的小作文

       相传天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心相印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是玉帝与瑶姬的女儿，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。

       织女的工作，便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色，这就是“天衣”。自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心，让牵牛早日返回天界。

       一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归。

       话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母去世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一头老牛和一辆破车，其他的都被哥哥嫂嫂独占了，然后，便和牛郎分家了。

       从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘，耕田种地，盖造房屋。一两年后，他们营造成一个小小的家，勉强可以糊口度日。可是，除了那条不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。

       这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗？你说的是真的吗？”老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。

       不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。

       他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。

       可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神将织女捉回天庭问罪。

       这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。它怎么会突然死去呢？织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。

       正在这时，天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。

       正飞着、飞着，织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我！”织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样子，孩子们了都张开双臂，大声呼叫着“妈妈”，眼看，牛郎和织女就要相逢了。可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。

       织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声，孩子们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂胆，催人泪下，连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次。

       从此，牛郎和他的儿女就住在了天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中，我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星，那便是牛郎织女的一儿一女。

       牛郎织女相会的七月七日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上，牛郎织女团聚了！织女和牛郎深情相对，搂抱着他们的儿女，有无数的话儿要说，有无尽的情意要倾诉啊！

       传说，每年的七月七日，若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听，可以隐隐听到仙乐奏鸣，织女和牛郎在深情地交谈。直是：相见时难别亦难，他们日日在盼望着第二年七月七日的重逢。http://www.uuuu.cc

       后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻和美丽的爱情，由此形成了七夕节。（牛郎织女一年一相会，天上一天，地下一年，所以牛郎织女天天相会）

        民间故事伴我成长作文400字

        传说，中国人是龙的传人，只要你是一个中国人就会知道几个龙的传说。版这是一种民权族自豪！

        在现在，元宵灯会都有龙，是因为传说有一年干旱，老百姓们种不了田，田地都干裂了，求皇上想办法，百姓们天天跪在太阳下请求老天下雨，这事感动了东海龙王，老龙王就上天找云神、风神、雷公让他们做好工作，最后请求雨神降雨。百姓们为了报答东海龙王就为他雕了龙头，将木凳连成一个金龙，成了活灵活现的龙。从此，民间有了一项娱乐活动，就是舞龙。等到正月十五元宵节，许多村庄都要舞龙。

        龙的表演有两种，主要是单龙戏珠和双龙戏珠。不过每一种都离不开龙。

        传说蛇是小龙，它与龙有很多相似，它们的身体可以弯曲，都是细长的，但有两点不同，蛇无角，无足，古人称蛇为蛇龙。

        有一座寺庙以龙闻名。据说白蛇与青蛇的后代称为笼子，生肖属相有一种蛇的说法为“小龙”这些都说明蛇是龙主要的部分。也有重要的融合。

        龙的传说无数，而我们也只用知道一两个就足够了。

        龙的子孙，龙的传人，我为自己是龙的传人而骄傲！

        这个民间故事真感人的作文

        记得八岁那年，妈妈给我讲一个民间传说——《孟姜女哭长城》，故事情节是这样的：

        很久很久以前，中国出了一位皇帝，他给自己取名秦始皇。秦始皇在统一了中国之后，他害怕北方的少数民族来枪他的天下，便下令修一座坚固的长城来抵御外族的侵扰。可是，这长城有万里之长，需要很多人来建造，于是，他下了一个命令：全国16岁以上50岁以下的男了都要抓去修长城。有一个人叫万喜良，他才结婚三天，就要和妻子分别了。妻子将他的衣衫鞋袜都带好，含着热泪送万喜良出了门。

        冬天来临了，她很担心在修建的丈夫，便连夜纺线织布，做成了一件棉衣。孟姜女走了十天十夜，终于来到了修建长城的地方，她来到兵营，对秦始皇说：“我是来找我丈夫万喜良的，请陛下允许我见他，把棉衣给他之后，我马上就走！”秦始皇命令监兵去把万喜良找来。监兵去了许久，才回来报告说：“回禀陛下，万喜良早就已经累死了，就埋在长城脚下。”孟姜女一听，赶忙跑到长城脚下，想起丈夫在这里遭受过的折磨和苦难，不禁失声痛哭起来。她一直哭了三天三夜，嗓子都已经哭哑了，眼泪也哭干了。忽然，一声巨响，长城竟然倒塌了一大块，众人更是惊得目瞪口呆，秦始皇顿时暴跳如雷，嚷嚷着喊道：“给我把孟姜女抓起来！”孟姜女还没等官兵过来，就一头撞向了长城，死了！而“孟姜女哭长城”也成了千古绝唱！

        就这么短短的一个民间传说故事，却让我非常感动！孟姜女竟然为了丈夫万喜良，连死也要一起死，真情可悲可泣！

        缩写民间故事作文

       

        我国拥有着十分悠久的历史，所以自古以来便流传着非常多令人感到不可思议的民间故事，那么有哪些故事让大家耳熟能详呢？接下来就随我来了解一下吧。

        第一个故事，姜太公钓鱼，愿者上钩。这个民间故事主人公说的是西周时期的姜子牙，姜子牙是一个神人，可以说是上知天文，下知地理，没有他不知道的事情。他钓鱼的时候用的是直钩，并且不用放任何诱饵，这一个做法让其他人都感到匪夷所思，大家都认为这样的方式根本钓不到鱼，可是姜子牙却可以源源不断的钓上鱼，由此可见他的神奇之处。而之后的姜子牙更是帮着姬昌一起打败了纣王，他的名气变得越来越大，以至于到达了一个耳熟能详的地步。

        在现实生活中很多人之所以会失败，就是因为缺乏一个坚定的念头，一旦决定了要做什么事之后，就不能轻言放弃，哪怕是再苦也要学会坚持。这些民间故事读起来朗朗上口，也给读者们留下了非常丰富的想象空间，不知道大家还听过哪些奇怪的民间故事呢？

        民间故事作文

        民间故事，人们俗称“讲古”，重庆话为“摆龙门阵”，它起源于民间，根植于传统，乡韵深长，是民间口头文学中较为广泛的体裁和形式。

        三峡盛产民间故事家已成为一种特有的文化现象。刘德培融糅着泥土真实的口头民间文艺作品，是他在时空的演化和阅尽人间沧桑中诞生出的绝世珍品，作品折射出来的深广的社会历史内涵已超越了作品的外在形态，以生活的本真状态出现却又负载着某种历史文化内涵的带有原生性的乡土艺术，已抵达一种大俗大雅的理想境界。刘德培以超强的记忆力传承鄂西地区民间口头文学遗产，成为享誉海内外的民间文学的“活化石”。刘德培的故事保留着民间文学所特有的“有头有尾，一线到底，交待明白，引人人胜”和“朴实无华、不枝不蔓”等表现手法的风格，又有自己的创造。他讲的故事情节构思奇巧，语言生动诙谐，常于结尾处显绝妙，创造了极高的艺术和审美价值。三峡一带善讲者众多，刘德培是其中的集大成者，他传讲各类民间故事512则，谚语干余条，民歌千余首，谜语600多则，以及大量的民俗文化资料，为传承、弘扬我国优秀的民间文化做出了巨大的贡献，正是在这个意义上、刘德培被喻之为是当之无愧的“国宝”。

        着眼于内容，民间故事含幻想故事、历史故事、智慧人物故事、生活故事以及动植物故事等类别。

        幻想故事是民间故事的一个重要类别，它以超现实的幻想构成离奇的故事，通过幻想来表达和寄托人们在现实生活中不可能实现的愿望，表达人们对于痛苦生活处境的不满和改变这种处境的强烈愿望，想象丰富而奇丽，向读者展示了一个色彩斑斓、神人交会的超现实图景，充满着浪漫色彩。展翅飞翔的雄鹰能够背负善良的弟弟去太阳山捡宝，同样也能把贪心的哥哥托运到黄金耀眼的罪恶渊薮中去；蟒蛇变化为英俊的少男娶员外三**为妻，从而使她得到人间得不到的温柔，狐狸精的美丽绝伦和妖娆贤淑也就使农田劳作的村夫安居乐业尽享天伦之乐。……人类在追求自身人格独立和精神解放的长途中， 就这样渐次展开着他们的浪漫设想和积极追求。

        幻想故事的基本结构模式是报恩故事，其中有的是神女报恩故事，其主人公往往是勤劳善良、心地仁慈而又老实本分的渔郎、猎手和樵夫，他们或是由爱神的暗中指点、或是于偶然中挽救了某一弱小动物的生命，这小动物碰巧又是龙女或蛇女的化身，于是她们从仙界来到人间，知恩图报，让恩人过上幸福的生活。并且有一贪财贪色之人挑拨阻挠其间，反复刁难，均被她们施展智慧和法力，一一击破，突破重重阻拦，终于惩治坏人。有的则是动物等小精灵的报恩故事。

        历史故事题材在三峡相当广泛，诸如公孙述称帝、刘皇叔托孤、诸葛亮设阵、李白成观星、张献忠征战，以及郦道元、杜甫、李白、白居易、刘禹锡、陆游、黄庭坚、周敦颐、王十朋等诗墨客的轶闻趣事。

        介绍一个民间故事作文300字

        介绍一个民间故事作文：

        狄青是宋朝的一员大将，他出身低微，脸上一直留着当士兵时刺下的符号。当时，仁宗皇帝说，你已经是朝廷大将了，可以把脸上的印记去掉。但狄青不肯，说是留着它可以激励土气！一次，狄青带大军出征侬智高。部队路过桂林城南大道边上的一座大庙，有人对他说，这座庙里的菩萨据说是很灵验的。

        狄青一听，心血来潮，就吩咐部队停止前进，要亲自进庙祈祷。狄青焚香祷告之后，又从袋里取出一百枚铜钱来，捧在手里，在菩萨面前许愿占卜，说道：“我把这一百枚钱抛洒在地上，如果全部是正面朝上，那就证明这次出征定能大获全胜。”从前的铜钱，一般都是正面祷字，反面铸图案。现在一百枚铜钱抛洒下去，要全部正面朝上，这几乎是不可能的事。可是狄青却偏偏要占卜，这不是太冒险了吗？万一做不到，岂不动摇军心？狄青边上的人急了，纷纷上前劝阻，狄青却一概不听。

        就在众目睽睽之下，狄青屏声息气，悠然把手中的铜钱全都抛洒了出去。手下土兵过去细看，嘿！神了，一百枚铜钱全部是发面朝上。刹那间，庙里庙外群情振奋，士兵齐声欢呼，军威大振。狄青也喜形于色，当即吩咐手下，取来一百枚铁钉，按照铜钱落地的部位，照原状将铜钱钉在地上。又在上面盖上一只大青纱笼，保护起来，告诫庙憎，不许任何人碰动。然后又在菩萨前祷告说：“待大军凯旋之日，再来谢神取钱。”说罢，狄青翻身上马，雄赵赴，气昂昂，挥师出发。此去果然所向披靡，捷报频传。大军凯旋回师，又路过这座大庙，这时候，狄青才召集身边的将领、幕侪，让他们一起来观赏这神奇的铜钱。这一暑，大家才恍然大悟：原来这一百枚是特制的铜钱，正反两面都是字。这一来，大家对狄青的智谋也就佩服得更加五体役地了。

        300字左右的民间故事

        民间故事

        传说很久以前，牌坊胡同住着一个卖鱼的鱼贩子。这个鱼贩子在石牌坊底下摆了一个鱼摊，在卖鱼时，鱼贩子用小手指压秤杆头，明明是十四两（古时十六两为一斤），他用小指向下轻轻一压，再把秤砣往一斤星上一挪，买主一看秤稍高些，定不住星，就乐呵呵的将鱼买回家了。

        鱼贩子自认为聪明，还是被精明的人发现了他的损招。人们开始议论纷纷，可鱼贩子不但不悔改，不理会别人对他的讲究（议论），一天，鱼贩子正在牌坊底下卖鱼，一个老太太手捧一包鱼来找他：“卖鱼的，我刚才从你这买一斤鱼，到那个铺子一称差二两，是不是你的秤有毛病啊？”

        鱼贩子一看找上门来了，知道不妙，见此情景，鱼贩子抬头指了指石牌坊起誓说：“我鱼贩子卖了这么多年鱼，要有一次缺斤少两的话，就让这牌坊角掉下来把我砸死！”

        话音刚落，就听“咔嚓”一声，人们吓了一跳，等回过神来一看，刚才鱼贩子用手指的那个石牌坊角真的掉了下来，鱼贩子已被大石角砸死了。

        这个传说一直流传到现在，当年从石牌坊顶上掉下来砸死鱼贩子的那个大石角至今仍然还躺在牌坊底下。

        “三尺头上有神灵”，人无论做什么都是在给自己做，这也就是善有善报，恶有恶报的天理，希望人们都能从这个民间传说中得到一点启发。

        写一篇“民间故事”的作文100字左右

        古时候，卫国地方有一位女子，长得很漂亮，她是卫国国君最宠爱的妃子。根据卫国的法律，无论是谁，如果没有得到允许而乘坐国君的马车，就要处以斩去双脚的刑罚。有一次，这位王妃的母亲患了重病，有人在半夜里赶来把消息告诉了她。于是她就乘坐国君的马车，赶去看望母亲。事后，国君不仅没有惩罚她，而且还夸奖了她几句。“她是多么有孝心啊!”他说，“她为了母亲，甚至冒了砍掉双脚的危险。”

        后来又有一天，她正和国君在花园里嬉戏。他拿了一只桃子吃，吃到一半觉得这只桃子特别甜，于是就把它让给了国君吃。国君说：“她是多么爱我啊，愿意把最好的东西让给我。”

        但是，这位王妃的美貌渐渐消逝，国君就开始冷淡她了。

        后来有一次，她无意中冒犯了国君，国君就说：“是不是有一次你未经允许，就乘坐了我的马车?是不是你把吃剩的桃子给我吃?”

        民间故事作文五年级。 民间故事。

        猴酒的传说 很久很久以前，在府内(大分市)，有个叫中屋玄通的穷商人。 有一次，玄通去浦边卖酒，走过高崎山的山脚下。 这时，不知从哪传来“吱，吱”的声音，听着很是痛苦。 “这声音是怎么回事!”玄通急急忙忙往有声音的方向去，看到猴子在地上打滚。 仔细一看，才发现是一只大螃蟹夹在猴子的一只脚上了。 玄通觉得猴子很可怜就急忙把螃蟹拿了下来。 然后像是在劝说猴子一般，对着它说道：“好了好了。一定很痛吧。不过螃蟹和你和我一样都是生物，所以就放过它吧。”然后就把螃蟹放了。 到了第二天，玄通像往常一样经过高崎山的山脚去卖酒时，又听到了猴子“吱，吱”的叫声。 一看是昨天的那只猴子不停地在向玄通发出邀请。 “什么，是希望我过来?”玄通虽然觉得不可思议，可还是跟着猴子走了过去。 过了一会后，就来到了涌出清水的大石头前面。 “吱吱，吱吱”猴子指着那水，玄通无意间尝了一口后叫了一声：“这，这是酒啊。而且是上等的酒啊。” 那清水居然不是水，而是天然的酒啊。 原来是猴子为了报告之前的救命之恩，把流传在猴子之间的秘密酒告诉了玄通。 就这样玄通把那酒拿去卖，不久就成了九州的第一酒富翁。 那酒就被称为“猴酒”，而且就算是现在的高崎山，和这传说相关的猴酒也还在卖。

        小学生五年级作文民间故事怎样写

        从前有个国王，家里供养着一个僧人。这个僧人很有点神通，能够预知许多事情。有一天，他跟国王说：“国王，请允许我报告你一件非常可怕的事情，这座城市很快就要被洪水淹没，你和你的臣民都要象鱼一样留在水底。唯一可以预知洪水来临的办法，是你要天天派人去察看市场上的石狮。如果石狮眼里流血，那么不出七天，洪水就会到来。”说完，不管国王如何挽留，他还是背起行装走了。

        国王听信了僧人的话，天天打发自己的三个女儿，轮流到市场买肉，其实呢，是去察看石狮的眼睛。就在石狮旁边，有五个卖肉的高人。他们对公主亲自买肉这件事，感到十分惊奇。他们在一起，就相互议论道：“天呀！国王手下有几百个男女仆人，怎么叫公主来买肉呢？这里面一定有缘故。”有一天，他们向年纪最小的公主，提出了他们的疑问。小公主看看旁边没有人，便把石狮流血的事情，老老实实地讲了出来。

        小公主走后，五个商人便凑在一起，你一言我一语地商量起来，他们要抓住这个秘密，大大发一笔横财。晚上，他们把牛血羊血，偷偷地涂在石狮眼里。第二天，大公主来买肉，看见石狮两眼鲜血淋淋，吓得肉也顾不上拿，慌慌张张地跑去报告了国王。国王呢，连忙召集所有的大臣，宣布了这个可怕的消息，用最低的价钱，拍卖了王宫的财产，带着臣民百姓，逃到山上去了。

        只有这五个卖肉的商人，肚子里暗暗发笑。他们用很少一点钱，买到数不清的财产和房屋。他们杀了许多牛羊，煮了大坛的酒，每家轮流请客三天，庆贺他们凭着聪明智慧，一夜之间变成了全城最大的富翁。正当他们饮酒作乐的时候，石狮眼里真正流出了鲜血，不过，因为上边被商人涂满了牛血羊血，很不容易看出来。等到七天之后，一场洪水淹没了整个城市，这五个商人连同他们的财产，都被滚滚的波涛冲得不知去向。

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