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面子作文议论文题目_面子作文议论文题目怎么写
ysladmin 2024-05-26 人已围观
简介面子作文议论文题目_面子作文议论文题目怎么写 大家好,今天我来给大家讲解一下关于面子作文议论文题目的问题。为了让大家更好地理解这个问题,我将相关资料进行了整理,现在就让我们一起来看
大家好,今天我来给大家讲解一下关于面子作文议论文题目的问题。为了让大家更好地理解这个问题,我将相关资料进行了整理,现在就让我们一起来看看吧。
1.面子很重要吗 议论文
2.面子 为题的议论文300字左右
3.关于"面子"的八百字高中作文
面子很重要吗 议论文
何为面子?是虚荣,是尊严,还是一种象征。
从古至今面子都在我们的生活和精神世界中都占有很大的地位,有的人把它当命一样的重视,有的人却认为它只存在于那些思想不够成熟或是有家族包袱的人。这里我们就来谈谈面子对于我们究竟重不重要。
当我们在一些非重要的场合时,我们就会穿的简单随意一点。这时候如果一个很要面子的人就会穿的正规整齐,他会觉得这是起码的礼貌,这是社交礼仪,这是我尊重他人的一种表现。但是如果他穿的随意一点也不会有人真正在意,这也只是他的内心事项在作祟罢了。其实这里老板看中的是你的能力,朋友交的是你的真情,同事要的是你的诚恳而已。并不是因为你会打扮,穿的有多好看。如果你是这样的话,人们就会觉得是多余的,太好面子的一个人。要面子这是中国的一种所谓的文化习惯,要想真实点,至少要认识到要面子的危害,学会实际点、谦虚点儿。
要面子的人其实是需要得到别人的赞赏与承认,其实是不自信的表现。根源是五千年的封建礼制,束缚人的思想,本质是一种奴性文化。就拿个简单一点的说吧,当我们在大街上买了吃的边走边吃,对于年轻人来说这是很正常的。如果换做是一个传统的中老年人的话,他肯定会不同意,说不定还会教训年轻人一顿。他会认为在大街上当着许多陌生人毫无形象的吃东西,会被认为是没有教养,是很没面子的事。在年轻人看来,面子其实是一种包袱,如果不是需要就不会做,只要自由只要自己觉得的自在不必在意他人的眼光。鲁迅不是有一句话说,走自己的路让别人说去吧。如果都爱面子的话,就没有人去交流,去来往,去发展。社会就不会持续发展下去,人们就会少了在自己真正意识下做事的乐趣。就像你跟一个好朋友吵了架,想要与他说话,却又拉不下面子一样。如果你是一个豁达和随意的人,就不会在意对方怎么看,主动一下误会就解除了。如果你是个爱面子的人,始终拉不下脸的话,那么你和朋友的友谊就会就此打住,自己也会过得郁闷无比。其实在生活中,我们不必要一定要别人的赞赏和承认,只要我们有自信,依然会过的很快乐。
要面子在很多方面都存在着弊端。比如在很多电视剧和现实生活中都可以看的家庭悲剧,一些父母不喜欢儿子或是女儿的另一半,或是对方的家事不富裕,或是外貌问题。认为这是件丢人的事,会在周围的人言语中抬不起头来,甚至会被取笑,偏偏自己的儿子或是女儿又与对方两情相悦。这时候这类父母就会采取强制手段将自己的想法强加于自己的儿女身上,以至于分散开来。如果是孝顺和温和的儿女的话,也许会放弃。如果是刚强自主意识很强的儿女的话,也许会反目,或是与家人分离。这类父母要么得到一个满意的结局,但是就会有一对痛苦悲伤的儿女。要么就是家庭分崩离析,全家痛苦沉闷。这类爱面子的人在我们的生活是很常见的,而他们都是一些注重他人看法,把他人行为作为自己的目标和观点,失去了自己所拥有的宝贵思想,永远不会知道独立和个性的满足。
从以上看来,都是些面子在我们生活中不重要的典型。虽然爱面子可以认为是有自尊心,适度的自尊心可以成为人不断前进的动力。但是过于爱面子会让人变得虚荣,易怒,顽固等等。正所谓过犹不及,无论什么性格都要适度,生活中最重要的是一颗平常心,掌握好尺度才能让你在人际交往中无往不胜。世间本无事,庸人自扰之。我们都有很多的事情要做,哪有那么多时间考虑矛盾不矛盾的事,一切顺其自然就好了,何必那么执着于面子上的事情呢?人生在世短短几十载,不用太过出色,不用像名人一样出彩。面子不能吃,不能花,不能喝,其实根本就是无大用,何必过于执着强求呢?何必增加自己的负担呢?只要我们活出自己的本色就好了。
所以做自己,最轻松,最自在,最潇洒。不必过分在意别人的看法,面子其实并不重要。
面子 为题的议论文300字左右
一)
尊重
尊重,是脸上一抹真诚的微笑;尊重,是在他人发表不同意见时的倾听;尊重,是为别人付出的努力而鼓掌。尊重看上去,好像只是奉献给身边的人。
我们从小都受到过“孔融让梨”的教育,也都知道要在公车上给老人让座,不能嘲笑讽刺残疾人。这样的理论有时候粗看上去是很不近情理的,为什么年纪小便要吃小的梨呢?为什么一定要让座如果我也已经很累了?为什么不可以直接说出心中所想到的一切?
其实真正的道理在这儿:尊重别人就是尊重自己。
有句话叫“投我以木桃,报之以琼瑶”,意思是说别人送我木桃,我便用琼瑶做为回报。所谓礼尚往来,在人类的社会中,你付出一分便会有一分的回报,不会多不会少,总有一天一定实现。这是规则。规则在大多数时候对大多数人都是平等的,所以你对他人的尊重礼貌会在他人心中留下美好印象,随后他们亦会如你所做般对待你。
不是没有这样的反例吧,试问哪见过一个愤世嫉俗目中无人的狂小子会赢得别人发自内心的尊重呢?最多是用自身的“叛逆”及“与众不同”来吸引大众好奇的目光罢了。
尊重是一种大智慧,因为懂得所以慈悲。尊重旁人与己的相同之处不难,得遇知音的兴奋雀跃足够掩住“尊重”那平实些微的光芒。难的是尊重旁人与己的相异之处。你认为吸烟有害健康且污染环境他却将其视作一种调剂,他说人生要积极进取鲜活浓烈而你只求平淡安祥恬然舒适一辈子,每个人都不尽相同差异何止千千万,尊重便是守着自己的人生信条而从客观的角度用以欣赏的目光去看对方,并不苛求相同,而是正视相异。
所以,懂得尊重旁人的人都参悟明了了人生的大智慧。所以姿态优雅举止从容,因为有足够的自信支撑自己也有足够的宽容去审视旁人。所以会为旁人所尊重,因其身上所散发出的高贵又平和的气息实在是让人向往予人吸引。
尊重会让人心情愉悦呼吸平顺,尊重可以改变陌生或尖锐的关系,若是有对彼此足够的尊重,战争都不是不可避免。
古人云爱人者人恒爱之,重人者人恒重之。
尊重,并不只是做给别人看的。
(二)
懂得尊重
没有哪个人不想得到别人的尊重,可是并不是每个人都明白尊重别人。殊不知,只有懂得尊重别人,才能赢得别人的尊重。
有一位当上经理的成功女性这样讲述她的故事:若干年前,她只是某家企业的临时工,工资收入很低,可是她的儿子却要求为其买一个足球与朋友玩耍。这位母亲为向儿子解释自己金钱短缺的困难费尽苦心。不久她的上司得知此事,亲手送给母亲一个崭新的足球,并对她说:“虽然我们不能付给你更高的报酬,但你能明白你在我们心目中的位置很重要。”这位女性为这番充满了尊重的话而感动,从此把自己的全部聪明才智奉献给了这家企业,并最终当上了经理。
是的,任何一个成功的企业家,从松下幸之助到张瑞敏,永远都是把尊重员工,尊重属下当成立业之本的人,他们十分清楚,老板给予属下多少尊重,那么属下也就给予老板多少尊重。同样的道理,不仅仅适用于办企业,也适用于每一个人与人交往的每一件事。你对别人表示了尊重,别人就会觉得你的心中有他的位置,他对于你很重要。而这样的话,除了极少数卑鄙小人,又有谁不为此感激,不把他当作可以信赖的朋友呢?父母尊重孩子的选择,孩子也就能理解父母的苦心;学生尊重老师的劳动,老师也就真心实意地授以学生全部知识;商家尊重消费者的挑剔,消费者也就对商家抱有真正的信赖。尊重别人一分,获得十分回报。
有些人不懂得尊重别人,把他人为其所做的一切都当成理所应当的事情。对于这些人,也许只有失去了别人对其的尊重,他才懂得尊重别人的可贵。去年南方某市政府部门做出决定:全体环卫工人放假两天。结果该市平日清洁的市容不见了,到处是成堆、成片的垃圾。两天后,市民中随手乱扔垃圾的数量明显减少,他们都说:平时没有尊重环卫工人的辛勤劳动,现在终于知道尊重的可贵。是的,不懂得对别人的尊重,自己也就无法获得别人的尊重,最后只能寸步难行。
当我们付出租车费的时候,多说一声谢谢;当我们听完演出的时候,多给一点掌声;当宾馆门卫为我们开门的时候,多报以一个微笑……学会尊重吧!当我们每个人都懂得尊重别人的时候,我们的生活必将更加和谐。
(三)
上帝的礼物
春日正好,上帝的花园里正是鸟语花香。上帝从空中俯瞰着自己的子民,不由心生奇想,“何不赐予这凡人们一些礼物,以示我上帝的恩惠呢?”
很快,上帝从人间选出三人:一个是流离失所、正在路边行乞的乞者,一个是自幼生病、终日与床为伴的残者,最后一位则是身处白宫、语出而天下动的布什总统。
三人被唤到上帝面前,上帝说:“我,仁慈的上帝,将会赐予你们每人一个礼物,使你们得到凡人的尊重……好,就由你开始选择礼物吧!说出你最想要的东西。”上帝手指向衣衫破烂的乞者。
乞者还没弄明白怎么回事,但一句话已经下意识地从口中脱出:“钱……好多好多钱!”上帝立即满足了他的愿望。上帝在云端看着这个百万富翁的背影很快融入了灯红酒绿的奢靡之中,在一群溜须拍马的小丑簇拥下得意忘形。群小们进贡的毒品很快将他的万贯家财散尽,群小们也作鸟兽散了。骨瘦如柴的乞者蹲在原来行乞的“地盘”边上,嘟嘟囔囔地抱怨着上帝的礼物并不灵验。上帝无奈地摇摇头,“唉,真诚的尊重胜过黄金,哪里是金钱所能买到。”
上帝心中暗暗期待着下一位会为自己选一个好礼物,“该你了!”上帝一抬头看见了虚弱的残者。残者忙说:“我从小残疾,看我这副鬼模样,周围的人都视我为异类!我要一副健全的身躯!”上帝满心欢喜,大手一挥,残者欢蹦乱跳地跑进人群。他终于扬眉吐气了,仗着自己虎背熊腰、人高马大,他横冲直撞,颐指气使,称王称霸。结果,被愤怒的人群掀翻在地,要宣布他死刑……仁慈的上帝又给了他一次生的机会。残者沉思良久,用健全的身躯换了无比坚韧的毅力,消失在人群中……
这时,布什早已不耐烦了,拍拍屁股要回去。上帝忙问:“你没有什么想要的吗?”布什不屑地说:“我是美国的船长,世界的警长,世人眼中的英雄,难道还会有人不尊重我吗?我什么也不缺!”“那你就随便拿一件作为纪念品吧。”上帝指了指眼前的一堆盒子。布什随意拿起一个盒子,上写“伊拉克人民的记忆”,布什脸上掠过一丝得意。布什一打开,顿时眼前是一片片声讨自己的人群,耳边是一阵阵咒骂自己的声音,“还我亲人!”“还我国家!”他被这排山倒海的愤怒冲倒,站立不稳,跌下云去。
上帝正要细看究竟,只见残者遥遥地向他祷告。残者说,他已不再鄙视自己,也不再怀疑自己,他用自己顽强苦学的医术,解除了无数人的痛苦,同时他也赢得了无数人的尊敬。残者说:“面对上帝,我应当感激,凭着坚毅我学会了真诚的生活:爱己,爱人。因为我自尊所以自强,因为我爱人所以人爱。现在,我要把这份生之尊严、爱之博大与您分享。”
上帝会心地笑了。
(四)
谈尊重
《诗经》中说:“投我以木瓜,报之以琼琚。”这自古以来的礼尚往来中体现出了人与人之间应有的尊重。
当然,尊重不仅仅指在礼物的馈赠上,一句话语,一个眼神,一个动作,都是能够体现我们对别人的尊重之情的。应该说,互相的尊重是人与人正常交往的基础,是人们应具有的基本素质之一,尊重不分长幼,不分贵贱贫富,人人都享有被尊重的权力,那个宁死不食嗟来之食的乞丐,不正说明尊重对一个人来说有多么重要吗?同样的故事,发生在不同的时代,由于人们给予了不同的尊重,而产生了不同的结果。有一个老乞丐,向一个中年人乞讨,这个中年人找遍全身也没有找到一点零钱,他感到很内疚,紧紧地握住老乞丐的手说:“老哥,我实在没有多余的钱,对不起啊。”此时此刻,泪水已模糊了老丐的双眼,从这双紧握的手和亲切的称呼中他感到了从未有过的理解与尊重,人和人都是一样的,不要用势力的眼光看待事物,我们应时刻牢记,尊重他人是一种美德。
如同力学里力的相互作用一样,尊重也是相互的,尊重别人也就是尊重自己,你的言行举止是你内涵修养的体现。当你对待别人时表现出应有的尊重,你的良好素质与形象也就随之展现在人们面前,别人当然也会给予你同样的尊重,这一点在工作中尤其重要。作为一个老板,留住员工最好的方法除了加薪以外,就是一视同仁,给予你的员工应有的尊重,这样他们在你的公司里工作才不会感到压力,才能安心的工作,刘邦不就是因为对韩信的傲慢无礼才差点丢失这千载难逢的良将吗?相反,刘备三顾茅庐拜诸葛为相,换来的是诸葛亮为兴复汉室竭尽毕生之力,留下了“出师未捷身先死”的佳语,而刘备也因能礼贤下士受到世人的敬仰。可见尊重对于一个人乃至一个国家来说有多么的重要。
尊重别人,善待别人,才是你在社会上立足的根本。尊重是相互的,只有你尊重了别人,别人才会同样尊重你。
(五)
如何得到别人的尊重
人生在世,除了个别孤僻或者性格古怪的人外,都期望得到他人的承认。而承认的更高一个层次,就是尊重了。从默默无闻到人人尊重是一个奇妙的过程。有人费尽心机,百折千转而又不可得;有人却在不经意间就获得了别人的尊重。其实尊重并非可遇而不可求,只是有些人追求尊重的方法不对罢了。
前些日子我听到某日本公司为其新车所做的广告,其中一句令我印象颇深,“霸道,你不得不尊重。”我想,这种车大概是拥有强大的马力和优越的性能,能够横行路面,其他车纷纷退避三舍,才会有这样一句广告语吧。在现实社会中这样的人似乎也不在少数。或有权有势,作威作福,或仗着哥们多,朋友广,横行一方。看到人们害怕了,退缩了,不敢出声了,这些人便洋洋得意起来了,自以为已经得到了尊重。其实他们才是人们最深恶痛绝,最无法得到人们承认的人。君不见,一朝“霸道”牌汽车抛锚停在路边,作威作福之人被公安查办甚至锒铛入狱,周围的人是何其开心。想用这种办法来获取尊重的人,最终会被人们所唾弃。
除此之外,我们当中似乎也不乏另一种人。他们天天满脸堆笑,逢人便奉承讨好,有时更不惜哗众取宠。或者打肿脸充胖子,似乎万事皆懂,万般皆通,总喜欢四处显摆。
可是,他们在人群中的评价似乎也不高。
他们和前面“霸道”之人一样,曲解了尊重的本义。
人们真正尊重的,是有真才实学,具有一技之长的人。只有人们感受到你真正在某方面做得出色,在哪些地方比他们强,比他们更优秀时,他们才会尊重你。可以获得人们尊重的范围是多种多样的。我们尊重一名补鞋匠,可以是因为他高超的技艺,也可以是因为他热情的服务态度,还可以是因为他乐于助人的精神;我们尊重一位学者,可以是因为他渊博的知识,也可以是因为他出色的口才,甚至可以是因为他出色的交际能力。受人尊重的有权的高官,彬彬有礼的招待生,见多识广的旅人比比皆是。只要你不拿自己的长处来炫耀,甚至欺压别人,而只是怀着一颗平常心,直面你自己,做好一个普通人应做的工作。那么不用多久,你就会感受到身边所有人尊敬的目光。
(六)
尊重的文章
中国是一个礼仪之邦,有着千百年文化的积淀。对于“尊”的讲究,自然也有很多。父兄师长为尊,右为尊,上为尊。请客吃饭时也讲究尊位,主次分明。甚至走路时被奉为尊贵的也要走在前头,后面的人都点头哈腰地跟着。“尊”的习俗,太多了。
凡事都讲究适度原则,一旦过了,就让人难以接受了。“尊”亦是如此,虽说中国千百年的风俗讲究礼让尊重,可做得过了,就把尊重的原意扭曲了。有这样一件事,一人被提升当市长助理,众人对其尊重有加,直呼其市长,此人受用起来并不舒服,可又不好驳人家面子,就这么叫吧。还有让人难办的,每次出门办事,一大群人乘车,非要你推我让,都是您请您请,客气非凡,十分浪费时间,当然最后还是尊者先上。中国人表现尊重他人,似乎就是通过这两个字--客气。客气是用语言行动表达出来了,内心呢?是真正的尊重吗?我们就不得而知了。
许多时候表面的尊重是做出来的,实际内心正妒火中烧。这也就不难理解那些落井下石,口蜜腹剑的人了。人们用尊重做成面具,使他人麻痹,于是就在面具后偷笑,发暗箭,暗算别人。于是单位里总是分成几派,人人都打着个小算盘,领导经常换(匿名信闹的),有事没事窝里反。单位一片死水,无法开展生产,每况愈下,可表面还是和和气气的,如此下来,没几日,都成了下岗工人。这套表面尊你为上宾,背地里骂你的工夫,有些人可说已练到炉火纯青了,而这样的做法,到底有何用?谁受益了,谁吃亏了?头脑清醒的人一看便知。
关于尊重,我只想说别总在表面上做文章,许多中国人给外国人的第一印象就是好客、热情。可相处久了,不少外国人会发出中国人并不是想得那么好的感叹。怎么回事呢?就是表里不一。尊重,中国人表面上做得很多了,那么内心呢?也应该统一起来吧!
尊重,不要再满足于每天叫一声老师好,每次做事时说句您请您请,不要每回夸别人时自己都想找个塑料袋。真心地体谅别人,看到别人的优点,特别是发自内心地尊重你身边的平凡的人,因为他们自有他们的伟大之处,是值得尊重的。
请真心地尊重身边的每一个人!
关于"面子"的八百字高中作文
咱们中国人比较注重“面子”。其他东西可以不要,面子不可以不要。人们指责那些贪婪的家伙,往往会说:“这种人什么都要,就是面子不要!”有时候人们心甘情愿地放弃物质利益,为的是不丢面子;有时候人们千方百计地获取物质利益,为的是争点面子。面子,几乎成了中国老百姓为人处事所考虑的主要因素之一。社会上以有无面子作为日常生活标准的人,也时有所见。那么,究竟什么是面子呢?面子现象的深层意义是什么呢?
面子,顾名思义,就是人的脸面,古代称为颜、面、或面目等等。人的脸面这种东西有个很大的特点,就是既属于自己,又不属于自己;又属于他人,又不属于他人。因为脸面长在自己头上,当然是自己的,可是自己却无法看见{除非你你拿一面镜子来,才可以自我观察}。自己的脸面只能展示给别人看,可以说是被别人用的。古语道,女为悦己者容,就是这个道理。所谓面子,实际上就是自己在别人眼中的印象。给别人留下好的印象,别人对你首肯,对你赞扬,对你恭维,称之为有“面子”;给别人留下不好的印象,别人对你否定,对你批评,对你漫骂,称之为没“面子” 不过,需要注意的是面子只是印象而已。也许者,刻在脑子里的表象也。感性有余,理性不够,一管之见,皮相之谈,以此来臧否人物,褒贬世事,不足为训。
一张皮之两片瓤。面子,作为一种人际交往中的社会现象,以文化传播的社会意义来考察,大致有正反两面的作用。就正面作用来说,面子是一种道德情感,维系着人的道德价值;就反面作用来说,面子是一种虚用心理,催生着弄虚作假的行为。
在人际传播之间,面子首先是一种道德情感,具体地说,就是人的一种羞耻心。所谓大失面子,就是人的内心深处感到羞愧和耻辱。正当意义上的羞愧和耻辱,是道德情操的体现。一位伟人讲过,羞耻是一种内向的愤怒。这种内向的愤怒可以净化人的思想,升华人的灵魂。注重面子的人,必然有一定的道德心。忽视面子的人,必然缺乏道德心。如果一个人至少还要一点面子的话,说明他还没有堕落到不可救药的地步。东汉时期,有一天夜里哲学家陈实的家里拉了一个小偷。陈实听到有人入室盗窃,于是就叫了一声。那个小它偷听到以后害怕了,赶紧爬上房拉梁躲了起来。陈实请这位梁上君子下来,对他说你很有道德心,哪个小偷表示不解。于是陈实请他把衣服一件件脱去,说道德心就在你的身上。在小偷脱得只剩下一条内裤,无能如何再也不肯脱了。陈实哈哈大笑,说你还是要面子,还是有羞耻之心的。假设这个小偷毫无面子观念,根本不知羞耻为何物,在陌生人面前把自己脱得一丝不挂,岂不是他的道德心全部沦丧殆尽了吗?可见,人还是要一点面子的,因为面子就是道德心。〈〈史记〉〉记载,当项羽四面楚歌,霸王别姬,有一摇船老汉劝他渡江东去,集聚力量,卷土重来,项羽说:“籍与江东子的弟八千人渡江而西,今无一人还。纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?”于是拨刀在自尽。项羽作为一个历史上的英雄人物,如此看重面子,如此具有羞耻之心,如此敢于承担责任,确实难能可贵。从这个意义上来说,项羽道德高尚,虽败犹荣。古人如此爱惜面子不胜枚举,现代人要更加爱惜面子。在现代社会中,这种面子观念非但不能减弱,而且要大大增强。如若大家都有这样的面子观念,大家都钟爱自己的面子,一定会出现许多新气象。官员们更加清正廉洁,勤政为民,因为他们会因为未做好工作而感到羞愧;足球运动员也因为老是输给韩国感到深深愧疚,就会想方设法夺取胜利,为自己、为国家争回面子。诸如随地吐谈、乱扔垃圾、乱产穿马路、污言秽语、破坏绿化等等不文明行为,就会大大减少。因为人们在做这些不文明的行为时,一定会羞愧得无容自地、感到大 失面子。这应该是社会主义文明的一大进步。
中国人失掉自信力了吗?没有,因为中国还有千千万万的脊梁在!中国人失掉面子了吗?没有,因为千千万万的真诚正直的中国人在!
在这个科技进步的时代,《聊斋》故事中“画皮”的一幕已不再令人惊目咋舌,先进的美容仪器可以让每个人拥有一张天使的面孔。但,你是否想过,在天使的面孔下,我们需要一颗怎样的心?须知,天使的一个微笑,可以使魔鬼的殿堂轰然倒塌;而魔鬼的一个微笑,也可以使人间万劫不复……
苏武牧羊的故事早已家喻户晓。当苏武手持节杖傲然立于北海旁,试问,有谁会在意此刻苏武早已遍体鳞伤,衣衫褴褛?当精神的力量,当正义的光芒照亮苏武那颗坚贞不二的心时,有谁,不用崇敬的眼光将苏武瞻仰?面子,此刻早已不再重要,因为正直和善良才是最华丽的衣裳。
历史,只铭记那些真实的人,而不是徒有其表的漂亮的躯壳。
加西莫多,一个奇丑无比的人。上帝似乎从来没有给过他“面子”。他的丑陋让他失去了在他人面前炫耀的资本。正是没有了外表的牵绊,他才得以让灵魂变得更高洁。当他拄着拐仗艰难地爬上钟楼时,他敲响的不再只是钟声,那是一个真实的灵魂对生命的期待。对命运的反抗!重读《巴黎圣母院》,有谁,会说加西莫多没有面子?有谁会说善良的灵魂没有面子?
人们,只铭记那些精神高尚的人,而那些美丽的画面则会如白驹过隙般,一晃而过。
古人云:“士为知己者死,女为悦己者容。”当你在为挑选衣裙不知所措,在为如何打扮而愁眉不展时,请想一想:你为悦谁者容?卓文君为司马相如当街卖酒,倾国倾城的绝代佳人成了粗俗的卖酒妇,舍弃了面子,卓文君收获了爱情;荆珂为秦王,不惜划破那张英俊的脸,舍弃了面子,荆珂收获了坦荡;梅兰芳大师抗战时长期蓄须拒为日本人演出,舍弃了面子,梅兰芳收获了正义!鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可兼得,舍鱼而取熊掌也。面子,我所欲也,大义,亦我所欲也,二者不可兼得,舍面子而取大义者也。
有时,舍弃是为了更好的收获……
试想,如果当初清政府不以天朝大国自居,不盲目封锁国门,与世界失去了交流 ,那么,还有英法联军的坚船大炮的轰炸和那灭绝人性的雅片战争吗?
人生在世,匆匆数十年也,为了面子,我们虚伪了太久,也茫然了太久。生命的意义,不在于美丽多久,而在于闪亮多久。
向那个把香味留在了压扁自己的脚踝上的紫藤萝学习,向那个生长在断悬边的百合花学习,多些真诚,多些实在!
朋友,你舍面子而取大义了吗?
今天关于“面子作文议论文题目”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解,您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我。我将竭诚为您服务。
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