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关于孔子的作文素材400字_关于孔子的作文素材400字左右
ysladmin 2024-05-24 人已围观
简介关于孔子的作文素材400字_关于孔子的作文素材400字左右 很高兴有机会和大家一起谈论关于孔子的作文素材400字的话题。这个问题集合包含了一些常见和深入的问题,我将详细回答每一个
很高兴有机会和大家一起谈论关于孔子的作文素材400字的话题。这个问题集合包含了一些常见和深入的问题,我将详细回答每一个问题,并分享我的见解和观点。
1.我心目中的孔子作文300字
2.孔子的作文
3.我与论语的故事作文400字
4.以孔子的教育思想名言写作文
我心目中的孔子作文300字
无论在学习、工作或是生活中,大家对作文都不陌生吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。你知道作文怎样写才规范吗?下面是我整理的我心目中的孔子作文300字,欢迎大家分享。 我心目中的孔子作文300字1你可曾听说一个人,他愿意将一生都耗在一项许多君王不认可的学说之上;你可知一个人,他的学问可以经受两千五百年的历史洗涤,非但没有消沉,反而日久弥新?这个人就是孔子。
逝者如斯夫,往事犹可追。隔绝了两千年,毕竟只剩下一鳞半爪的真实感,九成九倒是后人评说的高山仰止或者毁誉谤兴。当无数的西方人怀着迷惑与惊叹揣摩这东方的传奇,我们这些传人们似乎更多了一份“身在此山中”的茫然。
我心中的孔子,不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌,反而是一个静静聆听人的内心与默默观察世界的智慧老人。有很多文字出自他手,他的出现似乎就是为了传承中华古文明中遗散的智慧,为那个号称天下大乱的时代保留一些更久远的文明与记忆。而他自己只是教教书、游游学,就这样开启属于未来两千年的兴与亡,真或伪……而他最真实的生命却变得渐渐模糊起来。
理解一个影响了文明史的人,若不是亲身用心去聆听,你所看到的可能只有“矛盾”二字。几千年的辉煌可能在一百年中面目全非,而冰冻三尺之下又有几人能够不问寒暑与寂寞,仅仅为了与他仰视同样的星空呢?
我心目中的孔子作文300字2两千多年前,在社会大变动的春秋末期,出现了一个伟大的精魂,其弟子三千,成才的七十有余,可以说,他的思想至今还主导着现代文化的发展。这无非是个智者,封建的年代里,被称为圣人、贤哲的他提出了改变历史的论断,"仁""礼""知""学""思""政""义""修身""为君子",这就是孔子,我国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人。
《论语》是记录孔子及其弟子言行的著作,也是儒家经典著作之一。集中体现孔子的政治主张,理论思想,道德观念及教育原则等。这部书在四书中成为重要一部,可见孔子所带给我们的巨大收获,他的言行都已成为中国文化瑰宝。
学习与思考是相辅相成的,我们应该充分体会到这一点。"学而不思则罔,思而不学则殆"。一味的读书,而不思考,只能被书本牵着鼻子走,就会被书本所迷惑而无所得,只学习却不思考,就会迷茫;只思考却不学习,就会精神疲倦而无所得。只有把学习和思考结合起来,才能学到有用的知识。
"其恕乎!己所不欲,勿施于人"意思是:自己不想要的东西,切勿强加给别人。孔子所强调的是,人应该宽恕待人,同时也告诉我们要做一个品德高尚的人,对于我们的心灵是一次净化,让我们无私。真诚的对待别人。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。孔子正直、乐观向上、积极进取,一生都在追求真、善、美,一生都在追求理想的社会。他的成功与失败,无不与他的品格相关。他品格中的优点与缺点,几千年来影响着中国人!
"仁者爱人",不管怎样,孔夫子的人格魅力是不容忽视和贬低的,这就是中华民族最早的"仁政"支柱,亘古不变。
我心目中的孔子作文300字3读《史记·孔子世家》是读《论语》的继续。读了《论语译注》和《丧家狗》,对《论语》的文本是比较熟悉了,但是孔子的生平还是比较模糊,所以看《史记·孔子世家》,接下去要看《史记·仲尼弟子列传》。
读《史记·孔子世家》,首先感觉最明显的一点是司马迁把《论语》中散乱的对话通过孔子一生事件串连起来了。司马迁其他的资料来源,有《左传》、《孟子》等。
《论语》中说“子不语怪力乱神”,但是《孔子世家》记录了孔子也语怪力乱神,至少说到怪,如“季桓子穿井得羊”(挖井挖出了一种叫坟羊的怪物)、“吴伐越得骨节专车”(人骨头一节有一辆车那么长)。可能原意是要体现孔子的博学多闻,但说的事情在现在看来明显是不可能的。另外“有隼集于陈迁而死”一节也有些离奇。
我心目中的孔子作文300字4给孔子的一封信恩父母”,抗日战争英雄人物故事,我爱祖国,小给孔子的一封信春天,那太阳暖洋洋的,它伸出漫暖的`大手,摩挲得人浑身舒坦。给孔子的一封信暗蓝色的高空中闪耀着一颗白亮耀眼如钻石的星星——启明星。青蛙碧绿的身体上布满了墨绿色的斑点,白白的大肚子像是充过了气,一鼓一鼓的。 亮晶晶的春雨,像一群天真烂漫的娃娃,在高空中云集,嬉戏而下,咿咿呀呀,欢蹦乱跳地扑进大地母亲的怀抱。缫丝姑娘迥然不同:蓝布棉袄,黑粗呢短大衣,草绿色长裤,脖子上的纱巾是白的,扎小辫的头绳是根黑毛线。,诵读经典,感悟成长,感恩,盛夏,天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞,好像怕阳s光伤了自己的翅膀。萧长春三十岁左右,中等个子,穿着一条蓝布便裤,腰间扎着一条很宽的牛皮带;上身光着,发达的肌肉,在肩膀和两臂棱棱地突起;肩头上被粗麻绳勒了几道红印子,更增可了他那强悍的气魄;没有留头发,发茬又粗又黑;圆脸盘上,宽宽的浓眉下边,闪动着一对精明、深沉的眼睛;特别在他说话的时候,露出满口洁白的牙齿,很引人注目——整个看法,他是个健壮、英俊庄稼人。渐渐地,残星闭上昏昏欲睡的眼睛,在晨空中退隐消失。
我心目中的孔子作文300字5春秋时代,鲁国有这样一条法规:凡是鲁国有到其他国家去旅行,看到有鲁国人沦为奴隶,可以自己垫钱把他先赎回来,待回鲁国后到官府去报销,官府用国库的钱支付赎金并给予一定的奖励。
但是鲁国有个孔子的弟子把别人赎回来后并没有到官府去报销而换得了人格高尚的美称。但孔子指出,由于这个弟子没有到官府去报销赎金而被人们称赞为品格高尚,那么其他的人在国外看到鲁国人沦为奴隶,就要对是否垫钱把他赎回来产生犹豫。因为垫钱后去报销领奖,人们会说自己不仗义,不去报销,自己的损失谁来补。于是,只好假装没看见,客观来讲就是妨碍了更多的在外国做奴隶的鲁国人被赎买回来。两千五百年前的孔子,不愧为一代先贤,他能够透过看似高尚的现象看到负面的影响,从一片叫好声中看到隐藏的危害。所以,告诉我们看问题,必须考虑它对未来的影响与负面的影响。
这篇文章还告诉了我们,凡事不应该只局限于一事,我们必须像孔子那样在一片叫好声中道出其负面影响!做人做事都应该考虑到其对未来的正面与负面。
点评:我们看问题,一定要从多个角度来思考。这样的人,才有智慧!
我心目中的孔子作文300字6您好:
你是中华民族的摇篮,是我们民祖文化的祖先,数千年前,你那三千弟子,也各有各的长处了,是数千年后,你这十三亿弟子也不会给你丢脸,我们会把你所留传的的千古文化慢慢的发扬出去。但是,我们没有做到我们没有用你所传授的知识来击倒敌人,来消灭敌人,而我们用你的知识来向敌人妥协,其实这都是我们的不对,我们没有正确的认识到只是对于每一个人是都么重要的。我想你应该知道了1937年12月13日那一天我们全中国的人都无法忘记,那就是日本人给了我们一个教训,让我们中国人知道到不学习,不工作,当一个祖国不需要你这样一个人的下场,我想这个世界上的每一件事情丢每一个人来说,对每一个国家来说都是公平的,20xx年3月11日,日本当地时间14时46分,日本东北部海域发生里氏9。0级地震并引发海啸,造成重大人员伤亡和财产损失。这就是日本人所我们的。孔子老人我今天冒胆来给你写这封信,不知道有没有打搅到你,如果有请多多包涵。
——20xx年5月22日
我心目中的孔子作文300字7今天,我们学习了《孔子拜师》。
我觉得孔子是位好学得老师。虽然他已经远近闻名,但还是觉得自己不够渊博,去拜老子为师。他可以风餐露宿,日夜兼程地去赶路,到千里之外的洛阳,肯请老子收他为学生。可老子对他说:“你就是仲尼呀!你的学问不比我差,为什么要拜我为师呢?”孔子说:“您的学问深,跟您学习,肯定是有长进的。再说,学习是没有止境的。”老子很感动,于是就收下了孔子。
我还觉子善于学习。在老子收孔子为学生后,孔子就每天不离开老师的左右,虚心学习,随时请教。老子就把自己的知识毫无保留地传授给了他。
老子呢?就不用说了,居然为了孔子这个学生。可以站在车旁迎候,而且他已经七十多岁了,在古代七十多岁已是古稀之年,这也反映出老子是一位令人尊敬的老师。
这个故事告诉我们:学习是无止境的,无论你目前知识有多么渊博,把身边的每一个人,都看作老师,虚心若谷地学习他们的长处,自己才能不断进步。
我心目中的孔子作文300字8给孔子的一封信中国文化,博大精深,从诗经中的《国风》,到屈原的《离骚》,从老子到庄周,从古至今,无数的文学作品、无数的伟大学者,举不胜数。而我内心深处则认为您对中华文化产生了巨大的影响,所以我只把您做我崇拜的偶像。因为,我佩服您的品质、叹服您的沉稳、惊服您对人生的思考......,而这一切的一切,哪个不是人类进化史上所应具备的优良品质呢?
我从“三人行,必有我师焉”中知道您是一位谦虚的人,从“己所不欲,勿施于人”中获知您又是一位仁爱的人,从“人不知而不愠”中得知你更是一位高尚品德的人......
我要向您学习,譬如您的仁爱待人,有一次,班里一位同学把我的钢笔搞坏了,他不但不表示歉意,竟还和我争吵起来,当时我十分生气,但是我想起了您的话“人不知而不愠,不亦君子乎。”于是我就宽容对之,目睹事情经过的同学们都说我的品行好,这要全归功于您啊!
孔丘先生,您是我国古代伟大的思想家和教育家,儒家学派创始人,世界最著名的文化名人之一,更是我们中学生心目中永远崇拜的偶像和学习的榜样!
致以深深的敬意
我心目中的孔子作文300字9论语读后感其次,我们要同正直的人、信实的人和见闻广博的人交朋友,不同谄媚的人、背后毁谤的人和夸夸其谈的人交朋友。子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”(季氏)子曰:“巧言,令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。”(公冶长)我将孔子这六类人的对举看作是对第一条标准的具体化,也是交朋友的道德底线。我觉得以上这两条标准非常符合孔子对“仁”的求。从“恭、宽、信、敏、惠”这些“仁”的细目来看,“仁”在某种程度上就是道德品质的高度概括。孔子一生努力实践“仁”德,在交友方面也渗入了他的这一标准。直、谅和多闻分别从立身、对人和学识三个方面对选择朋友提出了一个简明而又完备的要求。第三,孔子中庸的思想在交友观上也有体现。子曰:“不得中行而与之,必也狂狷乎。狂者进取,狷者有所不为也。”(子路)我们要尽可能地与言行合乎中庸的人相交,可这毕竟非常理想化,反映在现实中我们既要结交激进者,也要结交狷介者,优势互补。这样,我们就可避免偏执。
我心目中的孔子作文300字10从春秋到现代,孔子精神一直永记在我们心中,他的弟子撰写了一本《论语》,我们至都在学习其中所蕴含的深刻道理。
孔子名丘,字仲尼,他被世人称为至高无上的圣人。
一个人的品德像山一样高尚,人们便会敬仰他,一个人的行为像大道一样光明正大,人们才会跟他走,而那一个人,无庸置疑就是孔子,然而,天下君王,至於贤人众矣,当时则荣,没则已焉,孔子只是一代平民,可他的学说已流传了十几代,读书人都非常尊敬他。
孔子教书不分贫富,只分基础好与不好,好的多教些,差的少教些,他自称:吾十有五而志学于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十耳顺,七十纵心所不逾矩。
在我眼中,孔子是一个不慕荣利的人,因为在以前,读书是有钱人才能读的,而孔子却不分贫富,再进一步说,有多少人教书能够因人而异,答案10%都不到。
上至天子王侯,中国讲六艺的人,都是以孔子的学说作为标准,可以看出孔子真是个至高无上的圣人啊!
我心目中的孔子作文300字11五千年的风霜雨露,造就了源远流长的传统文化;五千年的阴晴圆缺,铸就了五千年的传统精神;五千年的日出日落,酿造了博大精深的传统美德。源远流长的华夏文明因孔孟思想而灿烂。孔孟的思想、孔孟的学风、孔孟的精神对我们有着极为深刻的影响。
“学而时习之,不亦乐乎?”他主张学习要温故知新;“知之为知之,不知为不知”,告诉我们做学问要有诚实的态度;“仁”是他学说的精髓,他主张“爱人”,认为统治者应体察民情,爱惜民力。“为政以德”,他反对苛政和任意刑杀,他的学说成为封建文化的正统思想,对后世的影响极为深远,他就是儒家学派的创始人,大教育家、思想家——孔子。
“天时不如地利,地利不如人和”,他坚持“人和”胜于一切;“得道者多助,失道者寡助”,他主张“得民心者得天下”;“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍身而取义者也”,他提倡做人要做到“舍生取义”。他反对一切战争,认为“民贵君轻”,认为统治者应轻徭薄赋,实行“仁政”。他还主张按时令砍伐树木,不过分捕捞鱼虾,他希望自然资源可持续利用的思想,对我们的社会主义现代化建设起到了指导性的作用,他就是儒家学说的另一位代表——孟子。
我心目中的孔子作文300字12给孔子的一封信中的美好家园,感恩父母,感恩老师,党在我心中,《我小给孔子的一封信深秋的太阳像被罩上橘红色灯罩,放射出柔和的光线,照得身上、脸上,暖烘烘的。给孔子的一封信暗蓝色的高空中闪耀着一颗白亮耀眼如钻石的星星——启明星。青蛙碧绿的身体上布满了墨绿色的斑点,白白的大肚子像是充过了气,一鼓一鼓的。 雨点像断了线的珠子,一滴一串地掉在雨水汇成的水洼上面。春雨纷纷,染绿了山,;染绿了水,染绿了石板小路。星期天,我去排队买米。在我前面的是一个男青年,他算不上胖,但也够健壮的了。圆圆的脸庞上,两道细眉,一双大眼睛,配上稍小了点的鼻子,也还算匀称。就是嘴唇厚了点,像非洲人似的。欢的历史人物,给孔子的一封信盛夏,天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞,好像怕阳s光伤了自己的翅膀。爸爸长着浓浓的眉毛,一双炯炯有神的大眼睛总是闪着严厉的目光。可能是因为长期从事脑力劳动的原因,额头上那深深的皱纹和他不到四十岁的年龄很 相称。星星比任何时候都要多,又大、又亮,它们既不眨眼,也不闪烁,是恬静的,安详的。
我心目中的孔子作文300字13寒假里我读完了《中华美德故事》这本书,我觉得其中《孔子好学不倦》的故事,对我的启发教育特别深。
这个故事介绍了孔子的好学精神:孔子60岁了,还要拜师学琴。他学琴与别人不同,别人总是迫不急待地要求学新曲子,往往一首曲子只学两三天,可是孔子学一首曲子埋头一练就是十天。明明已经熟练了,可还是不肯换新曲子。这是为什么呢?原来孔子不但要把曲子练熟,而且还要通过曲子旋律来揣摩出曲子的精髓和主人公的人品、个性、精神甚至外貌。孔子的好学精神,深深地感动了他的老师。 想想自己,我感到非常惭愧。
有一次,在家里做老师布置的家庭作业时遇到了一个难题,怎么也想不出该怎么做。这时,我想干脆明天早上到学校看其他同学是怎么写的,把答案一抄不就完事了吗?第二天晚上作业发下来,我得了优秀。老师还表扬了我。可是,现在翻开作业本一看,好像优秀上多了个黑点。
今天读了孔子的故事,让我又想起了这件事,对待学习要认真,碰到困难要虚心向老师请教。
这个故事,使我明白了一个道理:“学习是进步的阶梯、是成功的基石,只有勤学、好学、不弄虚作假才能取得成功。”
我心目中的孔子作文300字14敬爱的孔子先生:
您好
请允许我向您介绍我自己,我是来自21世纪的一位普通的中学生。
曾经读过您创作的文章,论语书中,让我深受启发的句子是有很多的,有次我们一组扫地,当到第二天早晨,班主任说扫好的垃圾没倒时,身为组长的我没有很好地反思,却把事情的原因都指向了一位男同学,当时,班主任就严格的批评了那个男同学,并且又扫了一次地,那天,天还下着小雨,最后反思过后的我觉得那个同学很可怜,因为我们俩都没扫地,但我却没事,一屋子都是他在扫,我走向放扫把的地方,拿起扫把,帮他扫了地,扫完之后,他把垃圾倒了,出了校园口不远处,看见了班主任,当我把事情的原由告诉班主任之后,班主任来了句:“己所不欲,勿施于人,你明白吗?”
我说:“老师,我明白了,以后不会了。”
当自己做不成,或不想做,而又不得不做的时候,也不要施加到别人身上,让别人为你承担后果。
您的《论语》包含了您的思想,论语这本书就像我人生中指路的一赞明灯,让我在黑暗中找到正确的方向,论语就像一艘航船带我们遨游知识的海洋。
您在我们心中是神圣大教育家,大思想家,大文学家,您的思想是我们的一堂课,永远尊敬您的中学生。
致此
敬礼
我心目中的孔子作文300字15孔子,名丘,字仲尼,伟大的思想家和教育家,儒家学派的创始人。论语里记录的孔夫子的"学而时习之,不亦乐乎?""知之为知之,不知为不知,是知也。"等经典语录,相信大家每个人都耳熟能详。
他的教育方式是每个人支持和一直在学习的。孔子在教学方法上要求老师"有教无类"的教育观,"因材施教"、"启发式""注重请教"的教育和学习方法,至今适合所用人去使用。他教育学生要有老老实实的学习态度,要谦虚好学、时常复习学过的知识,以便"温故而知新"、新知识引申拓宽、深入,"举一而反三"。
孔子的政治思想核心是"礼"和"仁"。孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说,则体现了礼制精神。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华,也是现在人们所崇尚的。在治国的方略上,他主张"为政以德",用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。
正因为有了孔子的儒家思想,才有了现在中国人的高素质,让我们知道了学习应该实事求是,"知之为知之"绝不能不懂装懂,还应该"敏而好学,不耻下问",我们还要适当的去温习旧的知识,所谓"温故而知新",知道了"诵《诗》读《书》,与古人居;读《书》诵《诗》,与古人谋。"这只是论语中的一部分,却让我们懂得了如此之多,可见孔子对我们的思想和教育的影响力之大。
孔子的每一个言行举止都值得我们去探究琢磨和学习,他的话蕴含着深刻的人生哲理值得我们每个人去学习。由此可见,中国五千年古老文化博大精深。
孔夫子,我们虽然没有见过他,但他带给我们每个的深刻道理就以足以证明他的影响力。我们对孔夫子最好的回报就是深刻学习他的教育方式和思想,并把他的教育和思想传承给后代。
孔子的作文
朋友,这片文章应该可以帮到你。请给个采纳!
孔子教我如何做人
孔子,是老师的杰出代表,是“万世师表”是被我们所崇敬的“至圣先生”是我国古代的政治家、文学家、思想家,是儒家学派的创始人。
我们从小学开始就学习孔子的一些名言名句,通过学习这些言论,我明白了很多深刻的道理。
上小学时,我当上了值日生小组长,可是我从来不做值日,只是吩咐组员去干,自己却在教室内玩耍。就在我学习了孔子的“己所不欲,勿施于人”名言之后,我理解到了,自己不愿意做的事情,不要随便的施加在别人的身上,就像扫地一样,自己不愿意干的,难道别人就愿意做吗?之后我就开始自己觉得带头做值日。
还有一次,我们在上自习课,数学老师来教师说:“给大家出几道题,看看大家会还是不会。”说着,试卷就到了个人的手中了,我一看题目简直是太简单了,我的心中不免的窃喜,不费吹灰之力就全部做完了。待到老师公布答案时,一看,跟我做的一模一样!老师说:“做对的请举手。”我想了一想反正是没有事,就不举了吧。老师又说:“这些人下午去参加数学竞赛。”啊!我一听就后悔了,为什么不举手呢?让我吃了一个大亏。从这件事上我明白了一孔子的名言“知之为知之,不知为不知,是知也。”意思是说知道就是知道,不知道就是不知道,这才是智慧的。如果不诚实,就会吃大亏的。
“三人行,必有我师焉。”还有一次,我和几个同学在探讨一个问题,见几个小孩子走过来在我们的旁边看,其中一个说:“这个问题我会。”我们听罢,连忙问他,他就问题的解题过程和答案详细地给我们讲解一下,我们都恍然大悟,不要小看了别人,几个人在一起行走必定有一个是我们的老师的。要时刻保持着一种谦虚好学的态度,好学,好问,必能成大器。孔子让我明白了:做人要有一颗宽容之心,要有事实求是的态度,要有谦虚好学的品质。
孔子,你是我最崇敬的人。
我与论语的故事作文400字
在生活、工作和学习中,大家最不陌生的就是作文了吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。如何写一篇有思想、有文采的作文呢?下面是我帮大家整理的孔子的作文,仅供参考,大家一起来看看吧。 孔子的作文1孔子是我们都敬重的伟人,以前我们根本不理解孔子这位伟人,相信你们学过的同学一定有了几分理解吧!
我对孔子很崇拜,你知道为什么吗?因为孔子很谦虚、好学,而且他认为学习是没有止境的,千里迢迢地从曲阜赶到洛阳去拜大思想家老子为师。而且孔子风餐露宿、日夜兼程,几个月才走到洛阳。
俗话说:学无止境,孔子这样的品行很让我佩服。孔子拜见老子时,很有礼貌。孔子拜师后,每天都不离老师左右,随时请教。这个习惯我们现在应该向孔子学习,学到他的“美”。
孔子的作文2今天我们秋游拜访了孔子。早上我们坐了很久的公交车才到,下了车,先排好队,终于进了孔庙里。我们穿上了古代的服装,好像博士服那么长,还拍了照。一位阿姨教我们,走路的时候应该双手放在身前,肚脐眼的下面,碰到熟悉的人应该抱拳行礼。
之后我们拜了孔子像,双手举过头顶,弯腰90度。中午的时候,每组小朋友都坐在各自的垫子上,把东西拿出来分享。我跟小朋友分享了牛肉干、彩虹糖。吃完午饭,我们还去伟了鱼。
老师说孔庙以前是学校,我们要像孔子一样好好学习。
孔子的作文3据说孔子在东方读书,遇到一个看鱼的孩子。孔子问:“孩子,你在看什么!”男孩回答说:“我在看鱼。看那条鱼。听起来像洋娃娃,不是吗?
孔子说,一滴一滴。他的名字叫娃娃鱼,听起来像婴儿在哭。孩子恍然大悟:“嚯嚯哈哈,哈哈!”结束。
孔子的作文4小学的第一次秋游马上要到来了,我的心里有的迫不及待。这次秋游的地点是孔庙,前一天晚上,妈妈就告诉我孔子是古代的老师,他和平常的老师可不一样。孔子这个老师他可是一个大教育家,他有3000个弟子,曾带着学生周游列国。
到了孔庙,我们穿上汉服,戴上帽子,系上腰带,感觉自己变成了一个古代的学生。后来,导游姐姐叫我们行礼的动作,我们跟着学了几次就学会了。轮到我们拜孔子了,陈思涵是代表,拿着香,我们安安静静地拜了三下。接下来,我们拿着书背了《三字经》。结束后,我们还拍了集体照。
孔子的作文5孔子的一生充满了色彩。他不在乎学生的好坏。他只是想?如何教好他。他一生都在大学里教学生,即使他没有食物。
孔子出身名门,但因内乱逃往鲁,由贵族身份转为平民身份。但他没有放弃,很谦虚的征求意见。最后,他创办了一所学院。虽然生活很艰难,连三餐都没指望,但他坚持教书,不肯放弃。他受过很多打击,但没有放弃,写了《春秋》,成为万世楷模。
孔子的作文6今天秋游可开心了。我们到孔庙去拜孔子。我知道孔子是一个很伟大的思想家、政治家。他有很多很多的知识,有很多人拜他为师。
我们先穿上了汉服。汉服和普通的衣服不一样。它没有拉链,特别长,衣服已经到脚底了。汉服很宽(松),袖子也又松又长。我猜汉服是没有短袖的。汉服穿好,我们还戴上一顶帽子。帽子是黑色的,还有两条很短的绳子。
那里一个阿姨给我们讲解汉服的知识,还教我们古代正确的拜法,我们拜了三次孔子。
孔子的作文7下周我们要去孔庙秋游。我知道孔子是山东人,最正宗的孔庙在山东,我有一本从孔庙买回来的孔子连环画,孔子的连环画是中国最早的连环画。
孔子是春秋末期鲁国人。他是一名思想家,他劝君主以仁治国,爱护百姓还要讲礼仪,他创立了儒家学派。
他是一名教育家,他从30岁开始一直教书,一生有弟子三千。
他是一位知识渊博的人,他有六部著作《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》,他的弟子还把他平时说的许多名言整理成了《论语》。
孔子是一名圣人,他的思想影响至今。
孔子的作文8我心中的孔子是一位伟大而谦虚的思想家,知识渊博,意气风发。精神抖擞,喜爱读书,是我们敬仰,敬佩的教育家。
一想到孔子,眼前浮现出这样的画面:一辆装饰朴素的马车上,端坐着温文尔雅的'孔子,他在一帮弟子们跟随下,周游下列国之间,从事礼教治国的宣传工作。孔子一生跋山涉水,遑遑游说于君王之间,曾有十四年时间漂泊在外。
我心中的孔子小时候很爱读书,经常,受到老师的表扬,同学们的称赞。“学而不厌,诲人不倦。”从学于孔子的大部分弟子后来都对社会做出了积极的贡献。孔子还把知识毫无保留的传授给他的弟子们。
我心目中的孔子是一个伟大的人物。
孔子的作文9今天要去秋游了,早上我起的很早,高高兴兴来到了学校等待出发。
同学们手拉手坐上车,过了很久终于到了孔子庙。到了以后我们就开始穿古代的汉服,要举行拜师仪式。穿汉服我觉得很好玩,看看同学们都穿着汉服放佛真的进入了古代!进入庙里走了一会就看到了孔子爷爷高大的雕像,两边各有两个雕像是他的弟子。我们参观了整个孔子庙,有点累的,但是很有意义!
孔子是我国著名的思想家,教育家,他还是儒家学派的创始人。他真是了不起啊!我今天参观了孔子庙才懂得了这些,今天真是有意义的一天!
孔子的作文10今天晚上,爸爸给我讲了一些关于圣人孔子的故事。孔子是古代最伟大的思想家,门下有三千弟子。
孔子说,“三人行,必有我师焉。”我不大懂这句话,爸爸说:做人要谦虚,要多学习他人的长处,多检查自己的缺点。今后我要多学习孔子的故事。
明天就要秋游了,妈妈说明天老师带我们参观孔庙。我问妈妈孔庙是什么,妈妈说孔庙就是为了纪念孔子造的庙宇。
我又问妈妈,孔子是谁。妈妈说孔子是古代一位非常伟大的老师,他曾经教过3000多个学生。妈妈还给我讲了几个孔子的故事,我听得入了迷,真期待明天的秋游!
孔子的作文11今天我看了《诚实的孔子》这篇文章。这篇文章的主要内容是:两个孩子在争吵一个问题,孔子觉得他们说的都有道理,就诚实地说不知道。
我觉得孔子是个诚实的人,因为他是个大学问家,如果说不知道的话,别人会嘲笑他原来连大学问家也不知道呀!
一写到这里,我忽然想起:有一次,爸爸要我做数学,我不会做,又不敢问爸爸,怕爸爸批评我。我乱写了一个答案,结果错了,爸爸批评了我,叫我重新做。我就告诉爸爸我不会做,爸爸就又教了我一遍,我重新做,就做对了。
我觉得孔子是个诚实的人,我要向他学习。
孔子的作文12孔子是我国伟大的思想家、教育家、政治家。还是儒学派的创始人。他一生的言行,被他的学生编成《论语》,一直流传到现在。
孔子从小就十分谦虚好学,不怕吃苦,并且彬彬有礼,待人也十分真诚,为了弄清一个道理他常常会放下身段,虚心向别人请教。后来他开办学堂教课,他都是诲人不倦,孜孜以求的教学,并且也十分爱护晚辈。
孔子的这种精神和品质实在令人敬佩。所以后来他被后人追称为孔圣人。
孔子的作文13孔子,想必大家都很熟悉吧!他给后人留下许多著作,我最敬重他的人品,听我慢慢道来。
好学——由于孔子自幼聪明好学,二十岁被人称为“博学好礼”,别人把他当成无所不知的圣人。他却不认为,说:“圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。”从这句话反映了孔子“学无止境”的精神,使我深受启发。 侠义——孔子曾说过:“不义而富且贵,于我如浮云”。在他心目中行义是人生的最高价值。在贫富与道义发生矛盾时,他宁可受穷也不放弃道义。还说:“富与贵,人之所欲也;不义其道,得之不处也”。“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。” 孔子的高尚品质和精神值得我们后人去学习。
孔子的作文14一天我爸爸给我买了一个木雕的孔子,是一个农村的老爷爷用手雕的。木头很香,听爸爸说可以当中药。 孔子穿着一件长袍,系着一条带花纹的腰带,头上还戴了一顶帽子,后面有两个岔。孔子的两只手握在一起放在了心上,他的肚肚都点胖,跟我爸爸一样。 他是一个老爷爷,嘴巴上长着胡子。
他还戴着一双明亮的墨镜 ? 哈哈, 是我给他戴上的! 你们说好玩吗 孔子老在外面给别人讲学,应该戴上一付墨镜,那样会保护眼睛,而且会很酷!
以孔子的教育思想名言写作文
我与论语的故事作文400字如下:1、我与论语的故事——孔子的智慧
《论语》是孔子及其门徒的言行录,是中华民族智慧的结晶,也是我的启蒙读物。我接触《论语》是在上小学的时候,当时只是觉得孔子的话很有道理,但并不真正理解其中的含义。随着年龄的增长,我对《论语》有了更深入的理解,也越来越感受到孔子的智慧。
在《论语》中,孔子强调了仁爱的重要性。他说:己所不欲,勿施于人。这句话成为了我的座右铭。我明白了,在与人相处时,要以诚待人,尊重他人,不要轻易伤害别人。同时,孔子也提倡君子坦荡荡,小人长戚戚,让我明白了做人的道理:一个人要坦诚、正直,不要为了一己私利而伤害他人。
2、我与《论语》的故事——学习之道
在《论语》中,孔子谈到了很多关于学习的观点。他说:学而不思则罔,思而不学则殆。这句话告诉我,学习要与思考相结合,只学习不思考就会感到迷茫,只思考不学习就会无所收获。在学习中,要善于思考,发现问题,解决问题。同时,孔子也强调了知之为知之,不知为不知的态度,让我明白了学习要有谦虚的态度,不要不懂装懂。
3、我与《论语》的故事——修身养性
在《论语》中,孔子谈到了很多关于修身养性的观点。他说:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?这句话告诉我,每天要反省自己,检查自己是否做到了忠信二字。在日常生活中,我们要做到对人对事认真负责,对待朋友要诚实守信。同时,孔子也强调了君子欲讷于言而敏于行的品质,让我明白了做人要少说多做,注重实际行动。
4、我与《论语》的故事——为人处世
在《论语》中,孔子谈到了很多关于为人处世的原则。他说:君子和而不同,小人同而不和。这句话告诉我,在与人相处时,要学会和谐相处,不要盲目附和他人。同时,孔子也强调了礼之用,和为贵的重要性,让我明白了要以礼待人,以和为贵。在处理事情时,要遵循公正、公平的原则,不要偏袒一方。
5、我与《论语》的故事——教诲之恩
在《论语》中,孔子对门徒进行了许多教诲。这些教诲不仅是对门徒的指导,也是对我这个后人的教诲。每当我遇到困难时,我会想起孔子的教诲:三人行必有我师焉。这句话告诉我,每个人都有自己的优点和不足之处,要善于向他人学习。同时,孔子也强调了学而时习之的重要性,让我明白了学习要不断地实践和反思。
通过学习《论语》,我不仅学到了许多做人的道理和处世的原则,也更加深入地理解了中华文化的精髓和价值。《论语》的智慧不仅是过去的遗产,也是对未来的启示。
1. 有关于孔子的名言怎么样写作文
二千五百年前,来自泰山山脉的北风吹动着一位倚仗凝思的老人的衣角,但风中这位鲁国的国公依旧一丝不苟,这种庄严在风动的夕阳中与相邻的泰山辉映在一起,多少个斗转星移后迎送着一个个朝阳。他就是万世师表,著名的思想家,教育家孔子。
每一位伟人的诞生,都伴随着天将降大任前的磨砺与洗礼。孔子的一生无疑是一次人世间的苦行。他出身于曾经的贵族,却必须面对家族没落的现实,他创造了以仁为本的思想,却要应对尔虞我诈的世事。年少的贫困病未泯灭他远大的志向,中年的挫折未曾动摇他那不去的斗志,晚年的离丧没能阻挡他思想的升华!他三十而立办教育,开私塾,使贫困人民得以走进知识的殿堂,他“有教无类”的教学思想是中华民族的知识传播突破了出生,阶级的鸿沟,他“因材施教”的理念是知识插上了腾飞的翅膀,使知识走进民间,面向大众。是他让中华民族成为了“全民有知”的民族,他这个两千五百多年前的壮举,是我们的民族的知识水平远远超越了当时任何以出生决定知识走向的民族,为中华民族若干年后各个盛世的腾飞积蓄了雄厚的知识力量。
这位慈祥的老人,不仅告诉他的学生以及他身后千千万万的华夏儿女,学习知识的目的,同时也交给了世人学习的方法。大的方面能够治国经世,小的方面可以净口修身,他教化世人用“义”和“礼”来阐述“仁”的思想,用“智”和“信”来传播“仁”的观念。学习方法上要“温故知新”,要“举一反三”,在细微处体现出伟人不朽的智慧光辉!
不朽的思想总是与时俱进,孔子这位鲁国的老人,这位为教育的实施,为正气的传播,为治国方略的施展而努力奋斗的伟大先哲,他的思想在21世纪的今天依然焕发着着耀眼的光芒,同时被时代赋予了新的含义。当今的世界“文明的冲突”随处可见,局部的战火弥漫着硝烟,纷乱的动荡使生灵涂炭。我国国内因社会转型而带来的问题亦急需解决。当今的时代最需要什么?需要“和谐”!而孔子的理想不正是贫富平均.重视民生的个守本分的和谐社会吗?孔子说“不患寡而患不均,不患贫而患不安。”这与我国现阶段追求的缩小贫富差距,走共同富裕的社会主义道路又是何等的契合!二千五百多年的时光弹指一挥,孔子的思想却永立东方,并已走向世界!
这就是我心目中的孔子,为中华民族的教育事业做出重大贡献的伟人
2. 描写孔子教育思想的名言
有朋自远方来 不亦说乎
学习态度:1.诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也
知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
方 法:1.学而时习之,不亦说乎?
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
交 友:1.居处恭,执事敬,与人忠。
益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟, 友善柔,友便佞,损矣。
学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎
吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎
礼之用,和为贵
不患人之不已知,患不知人也
人而无信,不知其可也
是可忍,孰不可忍也
朝闻道,夕死可矣
君子欲讷于言而敏于行
德不孤,必有邻
朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也
听其言而观其行
敏而好学,不耻下问
三思而后行
老者安之,朋友信之,少者怀之
文质彬彬,然后君子
知之者不如好之者,好之者不如乐之者
敬鬼神而远之
3. 有关于孔子的名言怎么样写作文二千五百年前,来自泰山山脉的北风吹动着一位倚仗凝思的老人的衣角,但风中这位鲁国的国公依旧一丝不苟,这种庄严在风动的夕阳中与相邻的泰山辉映在一起,多少个斗转星移后迎送着一个个朝阳。
他就是万世师表,著名的思想家,教育家孔子。每一位伟人的诞生,都伴随着天将降大任前的磨砺与洗礼。
孔子的一生无疑是一次人世间的苦行。他出身于曾经的贵族,却必须面对家族没落的现实,他创造了以仁为本的思想,却要应对尔虞我诈的世事。
年少的贫困病未泯灭他远大的志向,中年的挫折未曾动摇他那不去的斗志,晚年的离丧没能阻挡他思想的升华!他三十而立办教育,开私塾,使贫困人民得以走进知识的殿堂,他“有教无类”的教学思想是中华民族的知识传播突破了出生,阶级的鸿沟,他“因材施教”的理念是知识插上了腾飞的翅膀,使知识走进民间,面向大众。是他让中华民族成为了“全民有知”的民族,他这个两千五百多年前的壮举,是我们的民族的知识水平远远超越了当时任何以出生决定知识走向的民族,为中华民族若干年后各个盛世的腾飞积蓄了雄厚的知识力量。
这位慈祥的老人,不仅告诉他的学生以及他身后千千万万的华夏儿女,学习知识的目的,同时也交给了世人学习的方法。大的方面能够治国经世,小的方面可以净口修身,他教化世人用“义”和“礼”来阐述“仁”的思想,用“智”和“信”来传播“仁”的观念。
学习方法上要“温故知新”,要“举一反三”,在细微处体现出伟人不朽的智慧光辉!不朽的思想总是与时俱进,孔子这位鲁国的老人,这位为教育的实施,为正气的传播,为治国方略的施展而努力奋斗的伟大先哲,他的思想在21世纪的今天依然焕发着着耀眼的光芒,同时被时代赋予了新的含义。当今的世界“文明的冲突”随处可见,局部的战火弥漫着硝烟,纷乱的动荡使生灵涂炭。
我国国内因社会转型而带来的问题亦急需解决。当今的时代最需要什么?需要“和谐”!而孔子的理想不正是贫富平均.重视民生的个守本分的和谐社会吗?孔子说“不患寡而患不均,不患贫而患不安。”
这与我国现阶段追求的缩小贫富差距,走共同富裕的社会主义道路又是何等的契合!二千五百多年的时光弹指一挥,孔子的思想却永立东方,并已走向世界!这就是我心目中的孔子,为中华民族的教育事业做出重大贡献的伟人。
4. 孔子的名言写篇作文『⒈1』子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”『⒈2』有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。
君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”『⒈3』子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”『⒈4』曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?于朋友交而不信乎?传不习乎?”『⒈5』子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”
『⒈6』子曰:“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,凡爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”
『⒈7』子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;于朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”
『⒈8』子曰:“君子不重,则不威;学则不固。主忠信。
无友不如己者。过,则勿惮改。”
『⒈9』曾子曰:“慎终,追远,民德归厚矣。”『⒈10』子禽问於子贡曰:“夫子至於是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。
夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”『⒈11』子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改於父之道,可谓孝矣。”『⒈12』有子曰:“礼之用,和为贵。
先王之道,斯为美;小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”
『⒈13』有子曰:“信近於义,言可复也。恭近於礼,远耻辱也。
因不失其亲,亦可宗也。”『⒈14』子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
『⒈15』子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也;未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣,告诸往而知来者。”
『⒈16』子曰:“不患人之不己之,患不知人也。” 『⒉1』子曰:“为政以德,誓如北辰居其所而众星共之。”
『⒉2』子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”『⒉3』子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而 *** ;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”
『⒉4』子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”『⒉5』孟懿子问孝。
子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝於我,我对曰,无违”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”
『⒉6』孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”
『⒉7』子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。
至於犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。”『⒉8』子夏问孝。
子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”『⒉9』子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。
退儿省其私,亦足以发,回也不愚。”『⒉10』子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。
人焉叟哉?人焉叟哉?”『⒉11』子曰:“温故而知新,可以为师矣。”『⒉12』子曰:“君子不器。”
『⒉13』子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”
『⒉14』子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”『⒉15』子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
『⒉16』子曰:“攻乎异端,斯害也己。”『⒉17』子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
『⒉18』子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。
多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”
『⒉19』哀公闻曰:“何为 *** 服?”孔子对曰:“举直错诸枉, *** 服;举枉错诸直, *** 不服。”『⒉20』季康子问:“使民敬、忠以勤,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则勤。”
『⒉21』或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“书云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施於有政。’是亦为政,奚其为为政?”『⒉22』子曰:“人而无信,不知其可也。
大车无(车儿),小车无(yue4),其何以行之哉?”『⒉23』子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因於夏礼,所损益,可知也;周因於殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”
『⒉24』子曰:“非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。”
『⒊1』孔子谓季氏,“八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也?”『⒊2』三家者以雍彻。子曰:“‘相维辟公,天子穆穆’,奚取於三家之堂?”『⒊3』子曰:“人而不仁,如礼何?”人而不仁,如乐何?”『⒊4』林放问礼之本。
子曰:“大哉问!礼,与齐奢也,宁俭;丧,与齐易也,宁戚。”『⒊5』子曰:“夷狄之有君,不如诸夏之亡也。”
『⒊6』季氏旅於泰山。子谓冉有曰:“女弗能救与?”对曰:“不能。”
子曰:“呜呼!曾谓泰山不如林放乎?”『⒊7』子曰:“君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮。
其争也君子。”『⒊8』子夏问曰:“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。
何为也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也!始可与言诗矣。”
『⒊9』子曰:“夏礼,吾能言之,杞不足征也;殷礼,吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。
足,则吾能征之矣。”『⒊10』子曰:“(衣帝)自既灌而往者,吾。
5. 以孔子的某一句名言为题写一篇以一篇议论文600百字左右谢谢1.见贤思齐焉,见不贤而内自省也 孔子说:“看见贤人就想和他们看齐,看见不是贤人的人就在内心自己反省.”这句话看起来简简单单,再怎么看也就那么一句话,然而,深入一想,如今的我们有谁能做到像孔子说的那样?我想大概是少之又少吧!但是,“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”的这种精神是我们每个人都应该有的. 开朗的人必然会比内向的人朋友多,人缘好,设想一下,如果一个内向的人羡慕那些外向开朗的人缘,如果他一天只会在那想:“哎,如果我是他那该多好,那么我就不会再孤独,再寂寞,如果我是他……”如果他不去想办法使自己变开朗,变得人缘好,那么,他一切一切的“如果”就会永远的是“如果”,不会去实现,他也永远不会变得人缘好;成绩好的人,必然得不到老师们的赞赏,同学们的夸奖,如果一个成绩不太好的人梦想自己的成绩变好,得到老师赞赏,同学夸奖,可如果他一天不去努力使自己提高,成绩出类拔萃,只会在那空想的话,那他的梦想就怎么也不会变成现实,他终究是那个成绩不好的人,得到老师的赞赏,同学的夸奖终究只是梦,只是幻影;富人必然会有很多穷人没有的权力,如果一个穷人想拥有富人那样的权力却只会坐在那乞求上帝,不去想怎样才能让自己成为富人,让自己拥有富人那样的权力的话,他就只能坐在地上乞求富人施舍钱财.如果人们没有“见贤思齐焉”的这种精神,那么穷人还是穷人,成绩差的人还是成绩差的人,内向的人还是内向的人,不会有所改变.有些人看到一些品德差的人就只会在一旁指指点点,可你们有没有想过,你身上也正有这样令人讨厌的品格,别人同样的讨厌你,因此,我们应有“见不贤而自省也”的这种精神. 我们应做到见贤思齐焉,见不贤而自省! 2.学而不思则罔 两千多年前的教育家孔子曾这样说过:“学而不思则罔”,意思就是说,一个人在学习中,倘若只知道死记硬背,而不加以思考、消化,那他就将毫无收获.孔子的话是很有道理的. 一个人从接受知识到运用知识的过程,实际上就是一个记与识、学与思的过程.学是思的基础,思是学的补充,这两者是紧扣的两环,缺一不可.正如人体对食物的消化过程那样,只学不思,那是不加咀嚼,囫囵吞枣;举一而不能反三,那是未经消化、吸收,所学知识无法化为“己为”.只有学而思之,才能将所学知识融会贯通、举一反三. 学与思想结合,是掌握知识过程中的必由之路,古今中外成功者的事例无不证明了这一点.在马列主义传播到中国大地的时候,以 *** 、周恩来等为领导的共产主义者,在汲取马列精髓的同时,结合中国实情,走“农村包围城市”的道路,最终缔造了社会主义新中国.试想,革命先辈们如果不是学与思、思而再实践,而是一味生搬硬套,教条主义,那么中国革命怎能成功?文艺复兴的大科学家伽利略,倘若不是在学习中独立思考,“两个铁球同时着地”的实验能在当时产生?人类能够及早挣脱亚里士多德的错误理论的束缚?学而思,思而学,正是这些伟人成功的经验,同样也是人类进步的动力之源. 今天正是“知识激增”的时代,知识的领域在不到一个世纪的时间内,不知扩大了多少倍“吾生也有涯,而知也无涯”,面对如此浩瀚的知识海洋,光靠死记硬背是不可能到达光明的彼岸的.因此,美国教育界正在努力改革原有教学体制,力求培养学生的思考能力和创造能力,以适应明天的科学;欧洲、日本纷纷不其后尘,我们中国的教育体制改革已经迫在眉睫、势在必行.明天的创造型人才,正是要从今天学生中培养起来.所以,我们更应该做到:在学习中思考,在思考中提出独立的见解,培养自己的思考能力,来等候明天的选择. 在学习中独立思考,是学者、大师们成功的经验,是人类进步的动力源泉,而培养学生这一能力,是今天的中国在明天得以崛起的希望.。
6. 写关于孔子的600字作文以一句名言为命题孔子是每个人都了解的,我们学过他的名言警句也不少,但是真正能够知其意的却很少很少,包括我自己,我目前也只能懂得他的几句而已.纵观他的名言警句,在我所领略的警句中他的这句话让我感悟极深——学而不思则罔,思而不学则殆.意思就是说读书不深入思考,越学越糊涂;思考不读书,就无所的.我认为孔子的这句话说得非常的好,他正适合于我们,可以告诫我们读书不能读死,要善于去灵活应用开动脑筋,在念读的同时要反复地思考,思考作者为什么会这样写,它的好处在哪里,告诉我们一个什么道理,当然只思考也不行,也要将自己的思考融入课本当中反复的推敲之后就会有所得.我就有过亲身体会以前我学习成绩总是提高不上去,父母也给我报了许多补习班,但是终究没有太大的效果,后来,在上课时学了《论语十则》后,就对这句话产生了浓厚的兴趣,每天晚上做完作业后就躺在床上仔细体会这句话的用意,子经过几天的推敲后就发现了自己学习成绩提不高的原因,那就是没有善于思考的习惯,后来在每次上好课后我总会在下课时思考关于上课时的一些问题,在补习班里就将没有思考出来的问题问问老师,成就因此有了进步.如今想想,孔子被称为圣人可一点都没有错,他的每句话都含有巨大的哲理,每当我理解了其中的一句时,我只会认为我只是看到了冰山的一角,自己只把自己当成浩瀚的宇宙中一颗没有光亮的小行星,自己要学的知识还多着呢.。
7. 写孔子教育思想的名言怎么写有朋自远方来 不亦说乎 学习态度:1.诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.方 法:1.学而时习之,不亦说乎?见贤思齐焉,见不贤而内自省也.交 友:1.居处恭,执事敬,与人忠.益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎 吾日三省吾身.为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎 礼之用,和为贵 不患人之不已知,患不知人也 人而无信,不知其可也 是可忍,孰不可忍也 朝闻道,夕死可矣 君子欲讷于言而敏于行 德不孤,必有邻 朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也 听其言而观其行 敏而好学,不耻下问 三思而后行 老者安之,朋友信之,少者怀之 文质彬彬,然后君子 知之者不如好之者,好之者不如乐之者 敬鬼神而远之。
8. 跪求:以孔子的一句名言为题写一篇作文安贫乐道 孔子说:“不义而富且贵,于我如浮云”,在孔子心目中,行义是人生的最高价值,在贫富与道义发生矛盾时,他宁可受穷也不会放弃道义。
但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵,只求维护道,这并不符合历史事实。孔子也曾说:“富与贵,人之所欲也;不以其道,得之不处也。
贫与贱,人之所恶也;不以其道,得之不去也。”“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。
如不可求, 从吾所好。” 学而不厌,诲人不倦 孔子以好学著称,对于各种知识都表现出浓厚的兴趣,因此他多才多艺,知识渊博,在当时是出了名的,几乎被当成无所不知的圣人,但孔子自己不这样认识,孔子曰:“圣则吾不能,我学不厌,而教不倦也。”
孔子学无常师,谁有知识,谁那里有他所不知道的东西,他就拜谁为师,因此说“三人行,必有我师焉”。 直道而行 孔子生性正直,又主张直道而行,他曾说:“吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。
斯民也,三代之所以直道而行也。”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子,临别时老子赠言曰:“聪明深察而近于死者,好议人者也。
博辩广大危其身者,发人之恶者也。为人子者毋以有己,为人臣者毋以有己。”
这是老子对孔子善意的提醒,也指出了孔子的一些毛病,就是看问题太深刻,讲话太尖锐,伤害了一些有地位的人,会给自己带来很大的危险。 与人为善 孔子创立了以仁为核心的道德学说,他自己也是一个很善良的人,富有同情心,乐于助人,待人真诚、宽厚。
“己所不欲,毋施于人”、“君子成人之美,不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人” 等第,都是他的做人准则。 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
这是孔子对自己一生各阶段的总结。 文质彬彬,然后君子 孔子名言。
语出《论语·雍也》:“子曰:‘质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子’。”按字义,文,文采;质,质朴;彬彬,杂半之貌。
南宋朱熹《论语集注》:“言学者当损有余,补不足,至于成德,则不期然而然矣”。清刘宝楠《论语正义》:“礼,有质有文。
质者,本也。礼无本不立,无文不行,能立能行,斯谓之中。”
孔子此言“文”,指合乎礼的外在表现;“质”,指内在的仁德,只有具备“仁”的内在品格,同时又能合乎“礼”地表现出来,方能成为“君子”。文与质的关系,亦即礼与仁的关系。
于此一则体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格;另一则反映了其一以贯之的中庸思想:即不主张偏胜于文,亦不主张偏胜于质;当不偏不倚,执两用中,而做到过点且属不易。“子曰:‘虞夏之质,殷周之文,至矣。
虞夏之文,不胜其质;殷周之质,不胜其文;文质得中,岂易言哉?”(《礼记·表记》) 敬鬼神而远之 孔子名言。语出《论语·雍也》:“樊迟问知,子曰:‘务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣’”。
朱熹注:“专用力于人道之所宜,而不惑于鬼神之不可知,知者之事也。”(《论语集注》)清刘宝楠则释此句为:“谓以礼敬事鬼神也”(《论语正义》)。
《礼记·表记》:“子曰:‘夏道尊命,事鬼敬神而远之,近人而忠焉;殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼;周人尊礼尚施,事鬼敬神而远之,近人免费范文网免费范文网 而忠焉。”结合上述孔子告樊迟语,可看出孔子持与夏人商人不同的鬼神观,并教樊迟从周道。
孔子在承认有鬼神的前提下,又提出对鬼神既不轻慢亦不要予以亲近,这与其在日常生活、社会活动中强调先人事,后鬼神(《论语·先进》:“季路问事鬼神,子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’”)的态度相一致。 已欲立而立人,已欲达而达人 孔子名言。
语出《论语·雍也》,孔子答子贡问仁曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也已。”朱熹《论语集注》:“以己及人,仁者之心也,于此观之,可以见天理之周流而无闲矣。”
清阮元《研经室集》:“为之不厌,己立己达也;诲人不倦,立人达人也。立者,如‘三十而立’之立;达者,如‘在邦必达,在家必达’之达。”
此句犹言自己想要站得住也要使他人站得住,自己欲事事行得通也应使他人事事行得通。是以体现孔子所倡导的“恕”之道,亦即关于“仁”的实践途径与方法。
以己所欲譬诸他人而成全之,系“恕”之高标准,即从积极意义上实践“仁”其低标准则是推己所厌及他人而不恶加,即从消极意义上实践“仁”(见《论语·颜渊》:己所不欲,勿施于人),推己及人,察己知人,亦即承认他人之价值,关心他人之生存与发展,从又一侧面反映孔子思想的人道主义特征。 述而不作,信而好古 孔子名言。
语出《论语·述而》:“子曰:‘述而不作,信而好古,窃比于我老彭’。”《汉书·儒林传》:孔子“究观古今之篇籍”叙《书》、称《乐》、论《诗》、因鲁《春秋》、好《易》,“皆因近圣之事,以立先王之教。
故曰‘述而不作,信而好古’”。朱熹《论语集注》:“孔子删《诗》、《书》、定礼、乐、赞《周易》、修《春秋》,皆传先王之旧,而未尝有所作也”。
其句意谓。
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