安徽作文毕淑敏的三间小屋_安徽作文毕淑敏的三间小屋怎么写

安徽作文毕淑敏的三间小屋_安徽作文毕淑敏的三间小屋怎么写

       大家好，今天我将为大家讲解安徽作文毕淑敏的三间小屋的问题。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了整理，现在就让我们一起来看看吧。

1.部编版九年级上册语文第9课《精神的三间小屋》课文原文及教案

2.精神的三间小屋散文

3.精神的三间小屋是什么？

4.精神的三间小屋 作文

部编版九年级上册语文第9课《精神的三间小屋》课文原文及教案

        #教案# 导语《精神的三间小屋》是一篇集议论、描写、抒情于一体的说理性散文，通过对精神的三间小屋的描写、议论、抒情，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。 准备了以下内容，希望对你有帮助!

        课文

　面对那句——人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大的名言，自惭自*。我们难以拥有那样雄浑的襟怀，不知累积至哪种广袤，需如何积攒每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓?

       　甚至那句恨不能皆知的中国古话——宰相肚里能撑船，也让我们在敬仰之余，不知所措。也许因为我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也终是可望而不可及，便以位卑宽宥了自己。

       　两句关于人的心灵的描述，不约而同地使用了空间的概念。人的肢体活动，需要空间。人的心灵活动，也需要空间。那容心之所，该有怎样的面积和布置?

       　人们常常说，安居才能乐业。如今的城里人一见面，就问，你是住两居室还是三居室啊?……喔，两居室窄巴点，三居室虽说也不富余，也算小康了。

       　身体活动的空间是可以计量的，心灵活动的疆域，是否也有个基本达标的数值?

       　有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。于是，宜选月冷风清竹木潇潇之处，为自己的精神修建三间小屋。

       　第一间，盛着我们的爱和恨。对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱……对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦，对虚伪的憎恶，对卑劣的蔑视……这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满，间不容发。你的一生，经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁血之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲戚压抑，形销骨立。如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。

       　无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。哪怕是只多一个百分点呢，也是希望永恒在前。所以，在布置我们的精神空间时，给爱留下足够的容量。

       　第二间小屋，盛放我们的事业。

       　一个人从25岁开始做工，直到60岁退休，他要在工作岗位上度过整整35年的时光。按一日工作8小时，一周工作5天，每年就要为你的职业付出2000个小时。倘若一直干到退休，那就是70000个小时。在这个庞大的数字面前，相信大多数人都会始于惊骇终于沉思。如你所从事的工作，是你的爱好，这70000个小时，将是怎样快活和充满创意的时光!如你不喜欢它，漫长的70000个小时，足以让花容磨损日月无光，每一天都如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身。

       　我不晓得一下子就找对了行业的人，能占多大比例?从大多数人谈到工作时乏味麻木的表情推算，估计这样的儿不多。不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用，它以深远的力度和广度，挟持着我们的精神，以成为它麾下持久的人质。

       　适合你的事业，白桦林不靠天赐，主要靠自我寻找。这不但因为相宜的事业，并非像雨后的菌子一样，俯拾即是，而且因为我们对自身的认识，也是抽丝剥茧，需要水落石出的流程。你很难预知，将在18岁还是40岁甚至更沧桑的时分，才真正触摸到倾心的爱好。当我们太年轻的时候，因为尚无法真正独立，受种种条件的制约，那附着在事业外壳上的金钱地位，或是其他显赫的光环，也许会灼晃了我们的眼睛。当我们有了足够的定力，将事业之外的赘生物一一剥除，露出它单纯可爱的本质时，可能已耗费半生。然费时弥久，精神的小屋，也定需住进你所爱好的事业。否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。

       　我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方。规划自己的事业生涯，使事业和人生，呈现缤纷和谐相得益彰的局面，是第二间精神小屋坚固优雅的要诀。

       　第三间，安放我们自身。

       　这好像是一个怪异的说法。我们自己的精神住所，不住着自己，又住着谁呢?

       　可它又确是我们常常犯下的重大失误——在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，惟独没有我们自己。我们把自己的头脑，变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维，留下一条细细羊肠小道。我们把自己的头脑，变成搜罗最新信息网络八面来风的集装箱，却不给自己的发现，留下一个小小的储藏盒。我们说出的话，无论声音多么嘹亮，都是别的喉咙嘟囔过的。我们发表的意见，无论多么周全，都是别的手指圈画过的。我们把世界万物保管得好好，偏偏弄丢了开启自己的钥匙。在自己独居的房屋里，找不到自己曾经生存的证据。

       　如果真是那样，我们的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。它纸糊的墙壁化为灰烬，白雪的顶棚变作泥泞，露水的地面成了沼泽，江米纸的窗棂破裂，露出惨淡而真实的世界。你的精神，孤独地在风雨中飘零。

       　三间小屋，说大不大，说小不小。非常世界，建立精神的栖息地，是智慧生灵的义务，每人都有如此的权利。我们可以不美丽，但我们健康。我们可以不伟大，但我们庄严。我们可以不完满，但我们努力。我们可以不永恒，但我们真诚。

       　当我们把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后，不妨扩大疆域，增修新舍，矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野。因为，精神的宇宙，是如此地辽阔啊。

        教案

　一、教材分析

       　《精神的三间小屋》这是一篇集议论、描写、抒情于一体的议论性散文。作者通过一系列生动的比喻，描述了精神的三间小屋，阐明人的心灵世界三个重要的元素，即爱、事业和自我。在这个基础上不断丰富和发展，让精神的世界变得无限辽阔。三间小屋的逻辑关系是一个值得探讨的问题，我们从作者的比喻中可以看到，自我独立的精神是小屋存在的前提，爱是小屋的阳光，规划事业生涯会让小屋坚固优雅。从全文结构上来说，作者用“大中求小，以小见大”的思路，开头先回避令人生畏的广大空间，从小屋这样的小空间入手进行建设，然后在小屋美观结实的基础上，增修新舍，丰富和扩大精神世界。

       　另外，本文作为一片议论性散文，在本单元的最后一课出现，除了准确把握文章观点，还应当引导学生注意体会本文与前面的典型议论文的不同之处，即感受本文散文化的特点。

       　二、学情分析

       　升入九年级的学生已经具备一定程度的理性思维的基础，加上本单元前面三篇课文的学习，对于议论性文体也已经有所了解，因此学习本文具备认知基础。但是本文并非直接表明观点、陈述理由的典型议论文，而是建立在一系列生动的比喻之上的议论性散文。因此，理解本文比喻背后的深层含义是学生学习的重点和难点。而联系实际，引导学生思考自己的人生，建立自己的精神世界，则是教学中的难点。

       　三、教学目标

       　1.朗读课文，抓住关键词句理解文章主要观点。

       　2.美读文章，通过比较分析，感受文章散文化的语言特点。

       　3.联系实际，思考自己的精神世界。

       　四、教学重点

       　1.朗读课文，抓住关键词句理解文章主要观点。

       　2.美读文章，通过比较分析，感受文章散文化的语言特点。

       　五、教学难点

       　联系实际，思考自己的精神世界。

       　六、教学过程

       　（一）环节一：导入

       　教师引导：请同学朗读这些格言。

       　世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。

       　——雨果

       　在这世界上，除了人类心灵的崇高的精神表现以外，一切都是渺小而没有趣味的。

       　——契诃夫

       　心灵是其自身命运的主宰。

       　——菲·贝利

       　一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。

       　——黑格尔

       　这些都是和心灵有关的格言，强调了心灵的重要或伟大。那么怎样拥有理想的心灵呢？今天我们来学习作家毕淑敏的一篇文章，看看能从中获得怎样的启示。

       　学生活动：朗读格言，进入情景。

       　（二）环节二：朗读课文，梳理内容，探究“三间小屋”的内涵

       　教师引导：文章的题目是《精神的三间小屋》，这是怎样的三间小屋呢？小屋里是什么样子呢？接下来请同学们朗读课文，并勾画关键信息，完成下面的表格。

       学生活动：朗读课文，勾画关键词句，完成表格。

       教师引导：同学们在细心研读课文的基础上都完成了表格，下面我们大家交流一下，分享研读的成果。

       　学生活动：分享探究成果，互相交流的过程中，找到三间小屋的内涵。

       　教师引导：经过大家的交流我们不难发现，作者认为人的精神世界应该包含哪些重要的元素？（即精神的三间小屋具体的内涵是什么？）

       　学生活动：爱、合理规划事业、独立的思想。

       　（三）环节三：美读课文，品味语言，感受散文笔法

       　教师引导：深刻的思想要靠灵动的语言传达，有人评价毕淑敏的语言“炉火纯青，自成一家，似有一种贵族气息，表现出独特的美学风范”，请同学们带着你对文章的理解，任选一间小屋的片断，有感情地朗读课文。体会本文在语言表达上与《敬业与乐业》有怎样的不同？

       　学生活动：自选语段进行朗读，抓住关键语句进行赏析，对比《敬业与乐业》体会语言风格的不同。分享自己的感受。

       　预设：本文运用了更多的比喻修辞，除了表达观点，还有对小屋的生动细致、热情洋溢的描写，语言生动富有感染力。

       　教师引导：由此可见，本文作者既表达了自己对精神世界观点，又运用了大量的描写和抒情。所以我们能感受到，文章既有议论文的明确的观点，又有散文化的语言，所以我们叫议论性散文，或哲理散文。

       　（四）环节四：联系实际，思考自己的精神世界

       　教师引导：既然本文是一篇哲理散文，那么你从文中获得哪些启示呢？

       　学生活动：结合文中关键语句，联系实际谈自己的感悟和启示。

       　教师引导：对于精神世界不同的人有不同的理解，例如，王国维的“三境界”。

       　“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。

       　“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。

       　“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。

       　如果让你设计自己的精神的小屋，你会怎样布置它们呢？

       　学生活动：朗读资料。思考自己的精神小屋，分享各自的思考。

       　教师活动：以毕淑敏《造心》中的句子为本课做小结。

       　“心为血之海，那里汇聚着每个人的品格智慧精力情操，心的质量就是人的质量。有一颗仁慈之心，会爱世界爱人爱生活，爱自身也爱大家。有一颗自强之心，会勤学苦练百折不挠，宠辱不惊大智若愚。有一颗尊严之心，会珍惜自然善待万物。有一颗流量充沛羽翼丰满的心，会乘上幻想的航天飞机，抚摸月亮的肩膀。”

       　——毕淑敏《造心》

       　七、板书设计

       　精神的三间小屋

       　毕淑敏

       　一、爱恨——爱大于恨

       　二、事业——合理规划

       　三、自我——独立思考

        作者介绍

　毕淑敏，女出生于新疆伊宁，祖籍山东。中学就读于北京外国语学院附属学校。1969年入伍，在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵11年。毕淑敏17岁便来到海拔5000于米的西藏高原阿里当兵。在苍茫的高原上，她亲眼看到一些年轻人为了祖国的安全富强而永远长眠在冰层中的悲壮。那些惊心动魄、可歌可泣的“死亡”使她对生命有着特别的关注。历任卫生员、助理军医、军医。1980年转业回北京。国家一级作家，北京铜厂主治医师、卫生所所长、中国有色金属工业总公司研究室专业作家，1991年毕业于北京师范大学研究生院中文系，硕士。从事医学工作20年后，开始专业写作，1987年开始共发表作品200余万字。1989年加入中国作家协会。曾获庄重文文学、月报第四、五、xx届百花奖、当代文学奖、陈伯吹文学大奖、北京文学奖、昆文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第xx届中国时报文学奖、台湾第xx届联报文学奖等各种文学奖30余次。

       　毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇《预约死亡》发表后，这篇作品被誉为是“新体验”的代表作，它以作者在临终关怀医院的亲历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索，十分精彩。

       　她是国家一级作家、内科主治医师、北师大文学硕士，祖籍山东文登。她曾在西藏高原阿里地区当兵，服役十一年，历任卫生员、助理军医、军医。著有《毕淑敏文集》八卷，长篇《红处方》、《血玲珑》、《拯救*》、《女心理师》、《鲜花手术》，中短篇集《女人之约》、《昆仑殇》、《预约死亡》，散文集《婚姻鞋》、《素面朝天》、《保持惊奇》、《提醒幸福》，短篇集《白杨木鼻子》,散文集《心灵处方》、《毕淑敏文集》《我很重要》等，其中，《母狼的智慧》一文被列入苏教版七年级上册语文书。

       　新书：《鲜花手术》(07年9月28日出版），《心灵眼睛》，《女儿拳》（2007年12月出版）

       　出版曾获庄重文文学奖、月报第四、五、xx届百花奖、当代文学奖、陈伯吹文学大奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第xx届中国时报文学奖、台湾第xx届联合报文学奖等各种文学奖30余次。其中《不会变形的金刚》获第xx届百花文学奖，《女人之约》获第xx届青年文学奖、第xx届《月报》百花奖，《紫色人形》获台湾第xx届《联合报》文学首奖，《昆仑殇》获第xx届昆仑文学奖，《生生不己》获当代文学奖、人民文学出版社炎黄奖，《补天石》获北京庆祝建国40周年文学作品奖，《预约死亡》获北京庆祝建国45周年文学作品奖，《素面朝天》获全国第xx届报纸副刊一等奖。《预约死亡》获第xx届月报奖，《原始股》获第xx届月报奖。《红处方》获全国人口奖、北京市首届文艺大奖。《翻浆》获台湾第xx届中国时报文学奖。

       　其人也是国家一级作家，北京作家协会副席，北京师范大学文学硕士，心理学博士方向课程结业。内科主治医师，注册心理咨询师。

精神的三间小屋散文

       在一个偶然的机会下，我读到了这样一篇文章——《精神的三间小屋》。文章中作者说到，人的一生需要为自己修建三间精神的小屋。这三间小屋分别是：第一间，盛着我们的爱和恨。第二间，盛放我们的事业。第三间，安放我们的自身。有了这三间精神的小屋，我们的心灵才能有了正真的依靠。

       文中所说精神的三间小屋不需要我们做到“人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大”的名言中所说的那样拥有雄浑的襟怀，也不需要我们做到“宰相肚里能撑船”的那种度量。它只需要我们有一颗大心，能盛得下喜怒，输得出力量。可是即使是以此为例，又有多少人能正真的为自己修建好这三间小屋呢？

       第一间小屋中盛着我们的爱和恨。它需要我们用爱来让它变的光明而温暖。可是现在的我们对人对事时时抱着怨恨的心情，每当看到损害自身利益时总是责怪他人，从不反省自身所存在的问题。我想只要我们对人对事都能用一颗公正、公平的心去对待，对待每件事都能用一颗盛满爱的心去对待，那么我们的小屋里就会永远光明而温暖。

       第二间小屋中盛放着我们的事业。我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着、耕耘着、收获着，欣喜地走向生命的远方。只要我们能很好的规划自己的事业生涯，使事业和人生，呈现缤纷和谐相得益彰的局面，第二间精神小屋就会坚固优雅。

       第三间小屋中安放我们的自身。在这一间小屋里我们常常会把他人的想法、言论、行为放在这里，把它们当成我们自己的。可是这毕竟并不是我们自己正真所想、所说、所做，只要我们把自己正真所想、所说、所做的放在第三间小屋中，第三间小屋才会变的明亮、光鲜。所以，在这里我们要用我们自己的思维、自己的行为来装饰它，这样它才会变的明亮、光鲜。

精神的三间小屋是什么？

       总是以为女性的作品，有着特有的细腻与温情。闲暇的日，什么都好，可暑热难消，早已淘取那本《毕淑敏散文集》，现在展读，感觉惬意：她的字字句句带来深情和睿智，也能够带来一种心静，带来一丝丝清凉。

        面对那句——人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大的名言，自惭形秽。我们难以拥有那样雄浑的襟怀，不知积累至那种广袤，需如何积攒每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓?甚至那句恨不能皆知的中国古话——宰相肚里能撑船，也让我们在景仰之余，不知所措。也许因为我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也终是可望而不可及，便以位卑宽宥了自己。。。这是毕淑敏《精神的三间小屋》的开篇语。

        作者向我们言说的，是人的精神的一个空间，她有心地把它梳理成精神的“三间小屋”：一个是盛放着爱和恨的小屋;一个是盛放着事业的小屋;还有一个是安放自身的小屋。作者在“安放自身的小屋”特别言称：“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，惟独没有我们自己”?因为我们的头脑、思维、言行都受到别的人或事物的束缚，成为别人的附庸，失去了自我，没有为自己留下一点生存的明证。

        毕淑敏言说我们常常犯下的重大失误：我们把自己的头脑，变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维，留下一条细细羊肠小道。我们把自己的头脑，变成搜罗最新信息网络八面来风的集装箱，却不给自己的发现，留下一个小小的储藏盒。我们说出的话，无论声音多么嘹亮，都是别的喉咙嘟囔过的。我们发表的意见，无论多么周全，都是别的手指圈画过的。我们把世界万物保管得好好，偏偏弄丢了开启自己的钥匙。在自己独居的房屋里，找不到自己曾经生存的证据。。。

        这就是现实中的我们，很少思考，很少真正拥有自己的东西。我们的脑袋瓜似乎长在了别人身上，替别人说话。我们的大脑塞满别人的思想。最要命的，那些自己口里说的、想的，都自始至终认为是自己的东西。集装箱再满，也不是自己的东西。思维枯竭，思想干涸，这是我们大都世人的精神真相。原来，这间小屋，名为安放自己，实为安放别人的东西。别人若是拿走呢?我们不就是屋内空空，一贫如洗。

        如果真是那样，我们的精神小屋，不必等到地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。它纸糊的墙壁化为灰烬，白雪的顶棚变作泥泞，露水的地面成了沼泽，江米纸的窗棂破裂，露出惨淡而真实的世界。你的精神，孤独地在风雨中飘零-----毕淑敏再次用文学的语言，把堆放别人杂物的自己的精神小屋，说的不堪一击，风雨飘摇。

        这是个危房，按说不能住，可我们每个人，还是舍不得去维修，或拆除，或重建。尘世里的人都说，拆房子、建房子，都是人生中的大事。因为建房需要精力财力人力，甚至一个人建一座新房子，需要毕生付出。我们精神的房子呢?难道建起来容易吗?它也像大地上矗立的房子，是主子一手一脚，一砖一瓦，一道工序一道工序去琢磨去打造。真的是那样的道理，精神的大厦，从来就不是海市蜃楼，看得见的，也能经得住时间的洗礼，历史的淘洗。那些伟人的精神与思想，在我们面前，还不是一间间崭新的“小木屋”?

        毕淑敏为我们描述了“精神的三间小屋”，我在想：是不是每个人都有着这样的三间小屋呢?尘世里住着一间屋的、两间屋的、或更多的小屋，可能都有。人的`精神留下的空间是不是都一般大小，一样地温馨呢?就如毕淑敏所说的那样的三间小屋，这样的三间小屋外观、大小、质地也是不可能相同的。人的精神气象，若是比作小屋，可有草舍、瓦房、还有阁楼什么的。它们都是各个主人栖居之所，没有什么不好，只是自己看得惯了，住的舒适，活得自在的。不过有人喜欢纯朴自然，有人喜欢雕琢豪华，这是肯定的。现代文明替代了自然纯朴------草庐成为稀有，旷达之士更是不多的。

        我又在奇思妙想了：若那精神可逃：人们的白天，精神必定逃到那第二间小屋----事业小屋里去。并实实在在地打点自己的这间屋子：开窗，净地，清点;让日光朗照，让自己阳光精神。夜晚，世人大都住进最后一间屋子----安放自己的屋子。灵魂需要安顿。有人说，夜晚是属于灵的世界，我算是开悟了。我们要在灯下，倾听自己的声音，抚摸自己的伤口，温存内心的那份倔强。有了彷徨，不要紧，夜很黑，也很长，会让我们自己醒悟与疗伤。第一间屋子，我们什么时候去呢?爱恨情仇每时每刻影随着我。一个声音说：不要太在意。爱与恨，留在心底深处。等着双休日，或给心灵一个期，去抚平;江湖里，相逢一笑泯恩仇。

        毕淑敏有言：有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。于是，宜选风情竹林处，为自己的精神修三间小屋。显然，若要她自选三间小屋，栖息心灵之所，肯定还是选草庐为好。人的精神宜朴宜淡，宜静宜远，那种“结庐在人间，而无车马喧”境地，毕竟能够给人的心灵，释放更大的空间。

精神的三间小屋 作文

       这是一篇融议论、描写、抒情于一体的说理性散文，通过对“精神的三间小屋”的描写、议论、抒情，表现了关注个性，关注自我，关注，人的精神生活思想。

读后感：

       看了毕淑敏《精神的三间小屋》给了我很大的感触，的确这样，精神生活是每一个生活在现代社会的人所不可成缺的。毕淑敏在书中说，若有可能，要为自己的精神修建三间小屋，第一间盛放着对人的爱和恨；第二间盛放事业；第三间用于安放自己。全文看完，我不断的问自己，我需要怎样的精神生活，又将怎样构建自己的精神空间呢？

       时至今日，妈妈还要提醒我儿时的一幕，幼儿园学期结束，邻居赵丽华欣喜地捧得奖状和奖品手绢回家，而我则两手空空，妈妈见我便问：“你怎么没拿到手绢？”我则说：“有什么稀奇，我让我爸买一打给你们看看。”据妈妈现讲，她当时很气愤，我觉得我不求上进，没出息。

       我则不认同妈妈的观点：难道非要拿到奖状和奖品，就代表这人有出息了吗？难道求上进一定是表现在要与别人一样或是比别人更强吗？或许自小我就在追寻着一种轻松，不麻烦的生活。朴素、低科技与世无争、充满灵性的生活，或许这也就是简单生活吧！

       第一间房里，藏着我对父母的尊重，公婆的敬爱，对老公的情爱，对女儿的疼爱，对朋友的友爱，对一切我喜爱的人及物的喜爱，当然也包括对世态的憎恨、蔑视及厌烦。

       第二间房里，藏着我对幼教事业的执着和美好追求，当然我始终只能在现实与理想之间徘徊，但不会放弃。

       第三间房里藏的是我自己，业余时间逛街领略时尚风情，茶余饭后听听音乐、做做美容。

       我就是这样的我，就这么多爱好和追求，或许有人说，这样的生活也很单调，生活越丰富越好，诚然，丰富是一种美，而简单是别一种美。简单不是空虚，也许有人会觉得简单的生活会空虚无聊，其实简单不是无所为，听歌看碟做饭都是生活，并且都是简单生活，而且这种简单制造了一个轻松自由的空间，使心灵得到充实。

       毕淑敏在《精神的三间小屋》说：精神有三间小屋。第一间，盛放我们的爱和恨；第二间，盛放我们的事业；第三间，盛放我们自己。

        在我们的心中也有三间小屋。

        第一间，盛放我们的泪与笑。纪伯伦在《泪与笑》中说：我不想用人们的欢乐将我心中的忧伤换掉；也不愿意让我那发自肺腑怆然而下的泪水变成欢笑，我希望我的生活永远是泪与笑！我们人生又何尝不是泪与笑的一生呢？泪会净化我们的心灵；笑则使我们接近快乐，离幸福更近一些。泪使我们借以表达我们心中的痛；笑则渲染着幸福。是的，我们的一生是泪与笑的一生。我们不妨轻轻推开精神的第一间小屋，将泪与笑存储起来。也许多年后，这会是既美丽又苦涩的回忆！

        笑过哭过后，我们要抬头展望另一间精神小屋！

        第二间，盛放我们的豁达。苏轼的一生是豁达乐观的一生。“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜又何妨！”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”“自其不变者观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？”是的，我们应该用豁达去诠释人生。当面对困境时，我们应该相信“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”当面对花开花谢的无奈时，我们应该相信“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”是的，我们应该像苏轼那样“风雨任平生”又何须“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。我们不妨轻轻推开精神的第二间小屋，将豁达存储起来。也许多年后，这会是骄傲的回忆！经过‘豁达’小屋后，接下来我们到了第三间小屋。

        第三间，盛放我们的爱心与奉献。灯，没有太阳那样灿烂，却又月光那般柔和。灯是寂寞的，又是美丽的。它在黑夜中孤军作战，没人在意，但它义无反顾。这就是奉献。萤火虫，燃烧小小的身影为夜行的人照亮方向；短暂的生命，努力的让手，让黑暗的世界充满希望。这就是奉献。渴望爱心，如同光渴望彼此辉映；渴望爱心，如同世纪之歌渴望永远被唱下去。爱心犹如天边的彩虹，使满目阴霾的人目睹美丽；爱心犹如春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润；爱心犹如沙漠的绿洲，使长途跋涉的旅者得到心灵的歇息。是的，我们的一生应该是奉献爱心的一生。我们不妨轻轻推开精神的第三间小屋，将爱心与奉献存储起来。也许多年后，这会是欣慰恬静的回忆。

        “泪与笑”“豁达”“爱心与奉献”这三间小屋没有高楼大厦般辉煌，却有玉兰般芬芳和温馨。在物质文明发达的今天，我愿舍弃富丽堂皇，依然守护着我的三间小屋，永远飘逸芬芳的小屋。

       好了，今天关于“安徽作文毕淑敏的三间小屋”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“安徽作文毕淑敏的三间小屋”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。