不畏浮云遮望眼作文立意_不畏浮云遮望眼作文议论文

不畏浮云遮望眼作文立意_不畏浮云遮望眼作文议论文

       大家好，今天我想和大家分析一下“不畏浮云遮望眼作文立意”的优缺点。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了整合，现在就让我们一起来分析吧。

1.高一文言文作文600字

2.莫为浮云遮望眼作文

3.关于“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的作文，不少于800字

4.以“不畏浮云遮望眼，只缘身在此山中”中的哲理寓意为话题写一篇作文

5.《登飞来峰》后两句的写作手法是什么?

高一文言文作文600字

       1. 高中文言文习作600字

        1.危中寻机茧，束缚了蛹，而蛹破茧而出，化作了最美丽的蝶；夜，遮住了光，而星星努力闪烁，成就了美丽的星空；危，迎面而来挡住了前进的路，而我们，危中寻机，要创造更美好的未来！危，是司马迁深陷牢狱，受宫刑之苦，该继续坚持写下真实的历史，还是屈服于封建皇权放弃？司马迁在危难面前，毅然选择了坚持，而正是这场危难，给了他对生命的珍惜和面对权力威胁的大无畏，600字高中作文.如果没有危，恐怕难以成就“史家之绝唱，无韵之《离骚》”.危，是李白虽有昭昭若日月之德才，缺遭人诬陷，被流放边关.“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人.”李白危中寻机，将流放视为散心的良机，在流放中写下了《蜀道难》等千古经典.如果没有危，哪有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的骨气与不羁？危，有时小得像一滴灯油滴到了衣服上，而法国年轻的家务杂工不得不用白干一年来赔偿.而他危中寻机，发现了被煤油滴染的地方，不仅没脏反而把陈年的污渍清除了.这个发现，使他研制出了干洗剂.没有危，怎么会有对传统洗衣技术的巨大改革呢？危，有时又很大，比如汶川地震.2008年5月12日下午14点28分，请记住这个时刻，来自地下二十多千米的震动震倒了校舍，震倒了家园，震到了许多大工程，可是，危难，却给了我们见证母爱的机会，见证师德的机会，见证团结的机会，见证国家关怀的机会！大灾有大爱，恩格斯曾说：没有一场巨大的灾难不是以历史的巨大进步作为补偿的.而我们中华民族，将以灾难作为凝聚人心的契机，崛起！人生如山，危中寻机好比寻径如山，方知山之高！人生如海，危中寻机好比扬帆入海，方知海之大！我们都不喜欢黑夜，但我们喜欢星空；我们都不喜欢危难，但我们可以转为危机，作文600字无论是面对个人命运的危机，还是国家命运的危机，就让我们危中寻机，创造辉煌！2.莫畏浮云遮望眼拨开云雾，你会看见满天的阳光.——雪莱翅膀若是足够坚硬，雄鹰便开始展翅；水滴若是足够丰富，小溪便开始流淌；心志若是足够坚强灵敏，人便开始前行.于是，伸出双手，拨开漫天的乌云，在黑暗中寻求光明，是下一个道尔顿、下一个安藤百福，亦或是下一个乔利.曾经，乌云笼罩楚汉之地.项羽，那个曾经仰天长啸的西楚霸王，拥有将阿房宫付之灰炬的不可一世，拥有横扫江北的赫赫战功，可最终，垓下的四面楚歌、草木皆兵，虞姬的鲜血染红利剑，过不了这片心的乌云，过不了江东.刘邦之智也许尽在于“愚”.“愚”忍鸿门之宴，“愚”纳敌之降将.他真正懂得眼前只不过是一时阴霾，能够用聪颖去寻求光阴，就能最终夺得天下.就像是衣袖上的污点，项羽沉浸于它的肮脏，任凭它扩散；刘邦设法将它洗净，化为生命的亮点.人生终究不能够完美.乌云遮天之时，是留在大观园中浅吟低唱，用一曲《葬花》来葬魂？还是越束缚，用飞翔来成就人生？约翰？克里斯朵夫给了我答案.命运对克里斯朵夫是残忍的，夺走他的财富，掠走他的爱情，抢走他的健康.挣扎，让他痛苦，却不能够磨灭他的灵魂.在痛苦中，用他的生命，克里斯朵夫谱写着动人乐章，也写出他的顽强.博迪同他，用仅能够眨动的左眼，他与助手配合，最终完成巨着.人生的不完美终究会不会是绊脚石？无需再问.抬头看天，乌云之后躲着阳光.关键在于心空是不是足够开阔，心志是不是足够机敏，你是不是做好了接纳阳光的准备？感叹于先贤的智慧，如果不是明白度过乌云的必要，司马迁不会在接受身心摧残之后.重新站立：韩非不会在受嘲后重新备起；贝多芬不会耳聋后重新高歌；季羡林不会在“牛棚”生活后重新欢笑；道尔顿、安藤百福亦不会成功……莫畏浮云适望眼，精彩在黑暗之后重现.纪伯伦之言时刻在耳：“上帝不会让你的天空永远阴霾.伸出你的手，用智慧之心打开那一片乌云.”不畏浮云遮望眼，拔开云雾，你我的世界阳光灿烂…… 〔600字高中作文〕随文赠言：受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它.——西塞罗。

2. 语文高中作文600字

        迈入高中

        中考失落了，就连普通高中都没考起，在即将进入新学校的时候我的心里是充满着纠结。这所学校我该不该去读，这所学校的名声并不怎么好。我后悔了，如果当时认真一点，如果考试前夕没有迷上小说，是不是一切都能重来。可是后悔也没有用了，时间不会倒流，我回不到过去。

        但是当我踏入这所学校的大门的时候，我想后悔又没机会了。既然后悔没用，那么就学好吧，不如努力奋斗一翻，也许会有意想不到的惊喜。我已经让父母老师失望一次了，这一次就当是为自己，也不能浑浑噩噩的度过了。

        在新学校，这一次一定要努力学习，不能再学坏了。即使对小说沉迷了也要克制住自己。读了两年的小说，除了语文的写作水平提高了外，其余的成绩都一落千丈。也就因为这样，在中考前夕，疯狂的迷上了一本小说，没有做任何复习，每天一回到家就看小说，因此中考失利了。

       

        我真的很愧疚，我没对父母说考试看小说的事。父母知道了我考试失利的消息，没有任何怪罪我的话。只是对我说，已经尽力了，别太自责，以后的路还长着呢，不一定没有上好的高中，就没有好的前途。我们相信，我们的宝贝女儿总能学好一技之长，于是就将我送进了一所职业学校。

        那时，我的眼睛就要掉下来，就找了个借口离开了。我很恨自己，为什么这么的经不住诱惑，为什么那么的不听话。父母一直很爱我，在我成绩下降时会为我请家教，会细心的教导我，但是我全都没听进去。现在我好希望父母能狠狠地打我、骂我一顿，这样，也许我的良心会少受些谴责。

        我是太懦弱了，有些话一直不敢说出口。处于叛逆期的我，总是在不经意间就伤害父母。现在醒悟了，我不想再伤害我的父母了。父母也观察过我的异样，但是我却没有告诉过他们真正的原因，有些事，就让它随时间的流逝悄悄的淡忘吧。

        现在，在学校要做一个好学生，不能再让父母为我担心了。以后不再和一些学坏的人在一起捣蛋了，不再那么迷恋小说了。

        迈入新的学校，走进新的教室，认识新的同学。在新学期，做一个全新的自我。

        加油

        相信自己一定能做到的。

3. 推荐几篇适合高中学生背的古文

        我觉得应该背的很多，基本语文课本上选择的都是精品 推荐>和>两篇，不仅可以学古文功底，也是对学习的一种鞭策，古人诚不我欺 劝学 君子曰：学不可以已。

        青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

        故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

        故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。

        诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖恭尔位，好是正直。

        神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。

        吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

        登高而招，臂非加长也，而见者远。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

        假舆马者，非利足也，而致千里。假舟辑者，非能水也，而绝江河。

        君子生非异也，善假于物也。南方有鸟焉，名曰“蒙鸠”，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。

        风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。

        西方有木焉，名曰“射干”，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。

        蓬生麻中，不扶而直。〖白沙在涅，与之俱黑。

        〗兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。

        故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。物类之起，必有所始。

        荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。

        怠慢忘身 ，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。

        邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也。

        平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。

        是故质的张而弓矢至 焉，林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉，醯酸而蚋聚焉。故言有召祸也，行有 招辱也，君子慎其所立乎！积土成山，风雨兴焉。

        积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。

        故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

        锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利， 筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

        蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明。

        无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。

        目不能两视而明，耳 不能两听而聪。螣蛇无足而飞，梧鼠五枝而穷。

        诗曰 ：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。

        其仪一兮，心如结兮。”故君子 结于一也。

        昔者瓠巴鼓瑟而流沉鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。

        玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎！ 学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼。

        其义则始乎为士，终乎 为圣人。真积力久则入，学至乎没而后止也。

        故学数有终，若其义则不可须臾舍也 。为之，人也；舍之，禽兽也。

        故书者，政事之纪也。诗者，中声之所止也。

        礼者 ，法之大分，群类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。

        夫是之谓道德之极。礼之敬文也 ，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。

        君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蠕而动，一可 以为法则。

        小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯 哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身。

        小人之学也，以为禽 犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。

        傲，非也；囋，非也； 君子如向矣。学莫便乎近其人。

        礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋简而不速。方其人之习 君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。

        故曰：学莫便乎近其人。学之经莫速乎好其人，隆礼次之。

        上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识 志顺诗书而已耳！则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经 纬蹊径也。

        若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之， 譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥飧壶也，不可以得之矣。

        故隆礼，虽未明， 法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。问苦者，勿告也。

        告苦者，勿问也。说苦者，勿听也。

        有争气者，勿与辩也。 故必由其道至，然后接之，非其道则避之。

        故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而 后可与言道之理；色从，而后可与言道之致。故未可与言而言谓之傲，可与言而不 言谓之隐，不观气色而言谓之瞽。

        故君子不傲不隐不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交 匪舒，天子所予。”

        此之谓也。百发失一，不足谓善射。

        千里跬步不至，不足谓善御。伦类不通，仁义不一， 不足谓善学。

        学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也。

        其善者少，不 善者多，桀纣盗跖也。全之尽之，然后学者也。

        君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处 之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言 也，使心非是无欲虑也。

        及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味 ，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。

        生乎由是， 死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定。

        能定然后能应。能。

4. 求一篇高一求学路上的作文,六百字,不要那个你的路还有很长那篇作

        走在小学的路上，我漫不经心，我会在广玉兰树下与同学谈笑风生，我会在教室里与同学打打闹闹，我会在家里与同学“煲电话粥”.却不会坐在椅子上与数学题奋斗个半个小时，不会艰难的背着英语单词，不会看着一篇篇难懂而又枯燥的文言文.走在初中的路上，我步步惊心，那同学之间激烈的竞争，父母的期盼……无一不在向我喧嚣着这路上的点点残酷.但，不变的是同学的关心，父母的关爱.这些就像在荆棘丛中出现的柔软的花朵，正以不可阻挡的气势四散.初中的生活不似小学那么轻松，小学的生活不似初中这么充实.但它们都是一样的充满温暖，在这两条不一样却又同样幸福的路上，我懂得了更多的知识，收到了更多的爱，也丢了那些稚嫩的想法.走在这路上我可以清晰的感觉到自己长大了.我会在同学伤心时给她安慰，我会在自己高兴时与别人分享.我喜欢这样的改变，我会问妈妈我和以前有什么不一样了，虽然她笑而不答，但我依旧相信我改变了.因为我在回想以前时带了一种好笑而又模糊的感觉，我有时会想以前怎么会做这么糗的事呢？每当这时我总会捂脸闷笑.啊，又快到十字路口了，高中啊，总感觉一定会很辛苦的，但路还是要继续走的，那一层雾我一定会亲手掀开.再回首，好像来路又被一层层雾覆盖了呢！也许到达终点的那一刻雾就全都消散了吧.让我们一起将这条神秘的路走下去吧！我一直按自己的理想去做到.我相信，把每一件平凡的事情做好，就是不平凡.怀着这样一颗平常心，求学路上我一直走得很快乐，也走得很努力，回首处，我可以看见青春沉淀出的。

5. 文言文自传范文600字

        1. 鄙人姓张，名俊飞，字飞歌。一介书生耳，既无缚鸡之力，亦无冲天之志，更无济世之才，可谓从戎无望、报国无门。相貌尚可，浓眉方脸，天庭饱满，但因身宽体泰，举步如风，唱歌非歌，友人戏称“飞歌”， 爱好甚广，三教九流，四诗五经，略有涉猎，但用心不专，无一精通；琴棋书画，有一不通。平生信奉：安全第一，健康至上，故不沾黄赌毒，远离嫖饮吹；嗜茶，却无茶品，不分品次，皆大壶牛饮，有附庸风雅之嫌；好上网，每日无网不欢，妻常戏言：网第一，吾第知其弊，奈何陋习难改，蹉跎至今。

        自少惰懒，万幸父母打点，智力尚可，福星长伴，懵懂间已完修身成家之大业，常感才疏学浅，上违往日师长谆谆教导之语，下背今朝学徒虔虔向学之心；长叹庸碌无为，上辜平日父母滴滴养育之恩，下负一向妻子潺潺关爱之情。

        不望闻达于诸侯，富贵与人间；只求安逸于现世，常乐予今生。

        2. 吾姓祁，名晓翔，字凌霄，号逸仙居士。年十六有余，嗜文，常著文章以自娱，颇示己志。吾自幼喜文，熟读四书五经，儒家经典，挥笔泼墨，畅叙幽情，乐于文笔之间。虽无仲尼墨翟之贤，无管仲伯夷之能，无王勃曹植之才，然吾有坚毅之心，青云之志，醇厚之情，亦有敢于创新之意识，吾信终可成鸿儒之才也。

        时为七月，序属盛夏。吾初来咋到，见四面八方之学子，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。高中之时乃多事之秋也，吾等须戮力同心，为高考而备也。众人皆怀经世之才，须出于口而躬于行，改吾班今日涣散之形，树明朝严明之风，浓厚之学术，出己之力，献己之才，共建团结好学之班，立于不败之林，岂不乐哉？

        嗟乎！吾感天地之广大，岁月之蹉跎。逝者如斯，而未尝往也，盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无穷尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非物之所有，虽一毫而莫取。人生之事变幻无穷，如缥缈之烟波，时有时无，若隐若现。参天地兮，得生命之规律，万事皆顺自然之理，应天地之道。望诸君亦能得己之道，顺之以理，乐福天命复奚疑？

6. 高一语文文言文

        译文

        梁惠王说：“我对国家的治理，很尽心竭力的吧！黄河以南发生灾荒，就把那里的灾民移往黄河以东，把河东的粮食运到河南。当河东发生灾荒的时候，我也是这样做的。看看邻国的君主主办政事，没有想我这样尽心尽力的。可是，邻国的百姓并不见减少，而我的百姓并不见增多，这是什么原因呢？”

        孟子回答道：“大王您喜欢打仗，就让我用打仗来打比方吧。战鼓咚咚敲响，交战激烈了，战败的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑，有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步就停了脚。跑了五十步的人因此就去讥笑跑了一百步的人，您觉得行不行呢？”梁惠王说：“不行。他只不过没有逃跑到一百步罢了，可是这也同样是逃跑呀！”孟子说：“大王您既然懂得这个道理，就不必去期望您的国家的民众比邻国增多啦。 只要不违背农时，那粮食就吃不完；密孔的鱼网不入池塘，那鱼鳖水产就吃不完；砍伐林木有定时，那木材便用不尽。粮食和鱼类吃不完，木材用无尽，这样便使老百姓供养活人，安葬死人不至于感到有什么不满足。老百姓养生送死没有缺憾，这正是王道的开始。” “在五亩大的住宅田旁，种上桑树，上了五十岁的人就可以穿着丝绸了；鸡鸭猪狗不失时节地繁殖饲养，上了七十岁的人就可以经常吃到肉食了。一家一户所种百亩的田地不误农时得到耕种，数口之家就不会闹灾荒了。注重乡校的教育，强调孝敬长辈的道理，须发花白的老人们就不再会肩挑头顶，出现在道路上了。年满七十岁的人能穿上丝绸、吃上鱼肉，老百姓不缺衣少食，做到了这些而不称王于天下，是决不会有的。” “现在，猪狗吃的是人吃的食物而不知道设法制止，路上出现饿死的人而不知道赈济饥民，人死了反而说‘与我无关，是年成不好的缘故’这和把人杀了反而说‘与我无干，是兵器杀的’又有什么不同呢？大王您要能够不归罪于荒年，这样，普天下的百姓便会都到您这儿来了。”

7. 高中作文600字 明确目标

        仅参考2011我的中考目标-------记初三第一节班会课转眼间，初三的日子就拉开了序幕，让我感到欣慰的是好多的孩子在一个假期的时间内就成长了、成熟了、懂事了。

        在假期，他们好些人除了完成老师布置的任务之外，还按照自己的学习计划和自学方法把初三上的整个课本自学完了，书上的每一个题目都做了。好几个人着实让我感到意外同时也感到高兴。

        这些年来，我一直坚持应用“自学—指导法”来进行数学教学，除了知识之外，我的是教会他们如何学习，如何获取新的知识，如何应用所学知识为自己的进一步学习提供帮助。因此在实际教学中，我更倾向于给他传授学习方法以及学习习惯的培养。

        现在初三了，我正在尝试着让他们把现在所掌握的自学数学的方法，迁移到自学物理和化学上去。初三开学最重要的是什么，好多的事情都需要落实，千头万绪都需要抓。

        但是我认为：不管是做人，还是做学问，目标和方向是最重要的。有了方向和目标，后面需要做的事情就是竭尽全力朝着这个方向努力前进就可以了。

        所以针对很多同学不知道自己未来的具体目标的情况，第一节班会课，我召开了“2011我的中考目标”主题班会，我把2010年福州市各个高中的中考录取分数线打印出来，并且公布给他们。最后让他们选择：1.自己的目标学校。

        一级达标中的重点（一，三，附中）其他达标重点校。2.目标学校今年的分数线。

        转化为100分制，然后便于对比。3.为了达到这个分数，我自己三科各自应该考多少分。

        （转化为100分制）4.我目前水平是多少，以最近几次大考的分数来对比。5.通过对比，发现自己与目标学校的差距是多少，问题在哪里，寻找问题的根源。

        6.找到方向和目标，还有存在问题，接下来的时间，在平时课堂上，在家里，在周末的时间里，我将要从哪些方面去落实，去改进，去提升自己。经过这个班会课，很多平时喜欢做白日梦的同学清醒了过来，他们大呼：原来只是想想自己应该考什么学校，自己应该考上什么学校，却从来没有想过自己目前的水平跟目标学校分数线的差距。

        通过这节班会课，他们开始去正视自己的差距了，开始明白了的道理，学习的真正功力不是来自于做在教室里学习，不是来自于与同学的聊天，而是来自于平时一点一滴的积累，来自于每一节课的消化和掌握。当然也有好几个原来迷茫，不知道自己要考那个学校，不知道自己的未来要向哪里发展的一些同学通过这次班会课的学习也开始清醒了。

        开始有了思考，并且在家长和老师的指导下有了新的方向和目标。这节班会课，开得真及时，有效。

        附件：《一个孩子的初三学习计划》初三学习计划初三了，要开始考虑中考和自己的人生道路了。这是我这辈子的第一次重要的抉择。

        爸妈就是因为附中离家近，而且也是一类校，附近的哥哥姐姐都是在附中上学，所以他们都希望我考附中。但其实我自己对这些都没有很好的考虑，我不知道我自己到底适合什么学校。

        听别人说了很多关于高中的比较，像一中的学习氛围比附中的轻松，而且老师也更好这类的。但经过那节班会老段说过了以后，我真正想考一中了。

        今年一中分数是421.5分，按照百分制来算的话，要考到281分才能上一中。我在班上的成绩一般都是在260-270左右的，对于一中来说还是差点。

        按照这样的分数，数学得考95分，英语98分，语文88分，这样才能刚好到281分。不过现在才初三刚开学，我还有一年的时间可以努力，我相信只要经过自己的努力和老师的帮助，我还是有考上一中的可能。

        所以从现在开始，我每个单元都要以一中的分数线来要求自己。数学每次单元考都要至少95分，英语也要98分以上，而语文则要考88分。

        可能对于我初二的成绩来说，这样的分数还是有点距离。但初三又是一个新的开始，以前的就已经过了，我不用再想。

        初三的数学更难了，而我要努力追上班级数学比较好的同学，从小细节开始注意，每天先温习一遍书，然后再做题，像数学《万向思维》里面的题就很好，好多道题都是前几年各个城市的中考题，这些都很经典，我要仔细的研究，明白其中的规律，真正的理解，这样我才能算是掌握了这种类型的题。每天做完作业后，则要预习明天的课，认真的做好预习工作。

        在课堂上做好老师出的练习题。这样慢慢的，我想应该可以赶上成绩较好的同学。

        而语文及英语就是要靠背诵及理解。语文最难的是文言文还有阅读理解。

        文言文最重要的就是背诵及翻译，而初三要背的文言文是又长又难理解。而阅读理解就要靠自己的理解能力，从读完每一篇文章的感悟着手。

        这些虽然老师都有教过，但是我自己还是在这些方面有缺陷，总是在阅读理解丢分。语文就是背和需要自己理解。

        英语则是课文和单词，语法对于每一个年级来说都是非常重要的。英语对我来说还好，学的不会很忙。

        所以我只要保持成绩，争取提高成绩，这样英语就没有问题。至于化学、物理、历史和政治，这四科也是主科，都非常重要。

        所以我也要好好学习这四科，化学是新的科目，所以大家都是一样的起跑线，我相信只要我每节课的45分钟用起来，每天再复习、预习，肯定会考出理想的分数。写了这么多，都是我的心声。

        我不知道写的会。

莫为浮云遮望眼作文

       成功，是人生梦想的彼岸。在通往彼岸的过程往往有一样必不可缺的必备品——挫折。

       挫折是一种挑战一种尝试。暴风雨使小草深根蒂固；蜿蜒使河流气壮山河。只有历经挫折才能绽放耀眼夺目的光彩；只有勇敢面对，才能距成功更近一步；只有经过地狱般的磨炼，才能炼出创造成功的力量；只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。“宝剑锋从磨刻出，梅花香自苦寒来。”所以，挫折是人生的必备品。

       如果你感受胜寒风凛冽的冬天，又如何迎接阳光明媚的春天呢？即使它漫长而又寒冷。

       家喻户晓的贝多芬的一生可以说是一部史诗壮烈般的传奇。艰苦的童年、爱情的失败、疾病缠身、贫困交加都在错残着这位伟人，可是这些仅仅是挫折的前奏。1796年，贝多芬的听觉开始渐渐减弱，对常人来说，无疑是巨大的考验；而贝多芬作为一位著名的音乐家，失去听觉，无疑是上天残忍地扼住了他命运的咽喉。

       在这样沉重的挫折面前，贝多芬在痛苦中与病魔做斗争，几乎快要被击灭。可是。他用辛勤的汗水浇灭了那无情的烈火（命运的折磨）；贝多芬在完全失聪的岁月里，创造了他很多伟大的巨作。一个不幸的人，一个深受贫穷、残废、孤独、折磨的人，上天给他痛苦，他却笑而应之，勇敢面对。用自己的行动来创作让人感触的歌曲。给人留下深刻而不可磨灭的印象。

       贝多芬啊，一个传奇、伟大的人物。你那勇敢面对挫折的精神、不被挫折所恐惧的态度是我们学习的榜样。是您鼓励了我们：生活中遇到小小的挫折要学会勇敢、要学会坚强，不要被这小小的打击所吓倒，不要轻言放弃……

       渐渐地，他那敢于斗争，不畏挫折，不轻易放弃的事迹广为流传，成为了一位具有坚强意志的音乐家。人们给他的音乐作品戴上了“音乐神父”的至尊荣誉。

       但是，他的音乐作品果真具有超强吸引力，让人着迷吗？他的旋律、歌词真的打动人心吗？流传至今的《月光》是否真的比其他人的歌曲略胜一筹呢？——非也。那究竟是什么让广大听众对他的歌曲如此痴迷、百听不厌呢？

       我想，是他勇于向命运挑战，坚强不屈的品格打动了大家，是他那敢于向命运挑战，坚强不屈的品格感染了大家，是他打败了死神的来临，用意志打动了大家。

       不要忘记，这是贝多芬在与不幸的命运作战时写下的壮烈曲调。

       “平静的湖面练不出精悍的水手，安逸的环境造不出时代的伟人。”这是列别捷夫的一句名言。含有极其丰富的哲理，教人们如何以平静之心勇敢面对挫折、失败。

       翻开历史的记录册，那一件件不惧挫折的事迹感动着我们，高士其就是其中的一位。

       我国著名的科普作家高士其在23岁那年不幸身患脑炎而留下了十分严重的后遗症，以至于全身动弹不得，头部僵硬，动作艰巨，几乎面临瘫痪；1978年，突如其来的一场大病又彻底破坏了他的说话能力。常人看来都认为是上帝在捉弄着自己的命运。但他并没有被自己残躯的身体所吓倒，也从未被病魔缠身而又轻生念头，而是顽强地克服了病魔带来的种种困难，坚持用颤抖、有气无力的双手，忍着巨大的痛苦一笔一划地写作。

       不知道这样过了多久，他终于完成了近百万字的创作。

       他引导了一批又一批的的子孙走上科技的道路。人们也亲切地尊称他为“高士其爷爷”。逝世后，随之被称为“中华民族英雄”。

       高士其爷爷用自己的一生谱写了一位爱国知识分子为了祖国、为了人民，终身不懈地传播、普及科学文化的事迹，给我们民族留下了十分宝贵的精神财富。高士其爷爷是科技工作者肩负向人民群众传播科学社会责任的代表，我们要以他为榜样，对科技文化作出应有的贡献。

       他的一生和贝多芬几乎一样；受尽了上天的折磨，几乎快要在被击垮的边缘又赶走了死神的到临。我曾无数次思考，大家同是人类，为何区别有如此之大？在同样的挫折、困难面前，有些表现得异常勇敢坚强，而有些人则胆小懦弱。他们是如何使自己坦然面对挫折、失败的？在悲惨的命运中，凭借着自己坚强的意志，勇敢面对挫折的态度打动了上帝；怜悯了他们的一丝希望。我想说：“这些勇敢坦然面对生活中的痛苦、挫折的人啊，你们的精神一直鼓励着我们炎黄子孙、千秋万代。是你们用行动教我们如何面对挫折失败；是你们手把手地教会了我们课堂上所领悟不到的人生哲理。

       未经坎坷泥土的乡间小路，又哪知阳光大道的不易；未经严寒酷暑，哪有阳光明媚；未经历挫折和上天的考验，怎么能体会胜利与成功的喜悦。挫折——人生必不可缺的日常必备品

关于“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的作文，不少于800字

       在平平淡淡的日常中，大家对作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是我整理的莫为浮云遮望眼作文，欢迎阅读与收藏。

       　几米皱眉，“迷宫般的城市，让人习惯着相同的事物，走相同的路线，到同样的目的地。”生活本就如此，像是一场巨大的暴风雨，等待着你的洗礼。想来的人拼命赶，想走的人拼命挤，不动则不知。

       　黑云压城之际，“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！”缦立人群之中，一人灰衣褐发，约己以礼，待人以仁。于他的木车旁，洒下他的激情。

       　他拍手称快：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”他不曾于乱世之中纸醉金迷，抑或逃而避之。他就是那样坦坦荡荡，看完一切，却仍执著于他的执着，传递着他的思想，在那薄情的世界里深情地活着。在隐士如斯时，他仍想着“躬自厚而薄责于人”，未曾追隐而归。

       　瓢雨如注之日，“归去，也无风雨也无晴！”行走于人群之中，那人头戴斗笠，脚履木屐，踏着风雨，咏而归。虽说春色无边，即是一地泥泞，也阻挡不住他优雅的步伐。

       　“十年生死两茫茫，不思量，自难忘！”终是不能有礼有节地和这个俗世相处，乃谓天下兴亡，匹夫有责，更乎君子？他年少时，曾见日风浮夸，落笔仍朴实无华。非只是对家妻悼念，也为这黑云四散的世事哀叹。他沉静而立，目光如炬，透过云层屹立千年。

       　云销雨霁之时，“这世上芸芸众生，谁又不是这样呢？”柏拉图缓缓走出人群，走出“理想国”，强光暴晒，让那双习惯了黑色的眼睛流下闪光的泪水。

       　人类用五官，用感知来直接经验这个世界。感官的知觉给了我们认识世界的能力，是不是也不知不觉地给了我们认识世界的'障碍？我们所以为的邻家窗户最终却为自家窗户，我们是不是一直为这个充满幻象的世界奴役着？是不是也被这云层所包裹？

       　先秦诸子在这云层中辩驳叹息，文人墨客也驻足执笔挥墨，他们身后一群哲学家谈笑风生，拉开云幕。在那无名之日，所触所感，牵系我心。宛然绿色苔藓，缠绕枯枝，又似清虹，破空而出。枝是空中的根，根是地下的枝，延出一道无垠的道路。轻踏之月，将是彩彻区明之时。

       　几米宛尔，“习惯让人的生活不再变，习惯让人有种莫名的安全感，却又有种莫名的寂寞。而你永远不知道，你的习惯会让你错过什么。”何必墨守成规于习惯的云雾中？

       　须知天地精彩，韶华易逝，尔非过客，躬行知乐。

以“不畏浮云遮望眼，只缘身在此山中”中的哲理寓意为话题写一篇作文

       不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层

        现实生活中,有些人往往会被私利，以致于伤痕累累；有些人为名声所累，不得自由；有的人为情所累，弄得疲惫不堪，有的人被权利迷住了心窍，做出了令人不齿的事情。为什么会这样呢？那是因为他们没有高瞻远瞩的见识，高尚美好的情操，坚贞不渝的信念。苏轼说得好：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”旁观者清，当局者迷，我们只有跳出事情矛盾的圈子之外，冷静地观察，认真分析，独立思考，才能看清事情 的真相，正确妥善地解决问题。

        登高望远，一览无余，开阔胸襟，心灵敞亮透明。杜甫说得好：“会当凌绝顶，一览众山小”苏轼说得更好：“地到无边天作界，山登绝顶我为峰”。放下浮名虚利，蝇头蜗角，不再受名缰利锁的束缚，才不会遮住望眼， 误入歧途。 “不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”。站得高，才看得远。司马迁高瞻远瞩，站在超越历史时空的高度，写出了史家之绝唱，无韵之离骚的《史记》；曹雪芹透过封建社会的种种庞杂繁芜的现象，看到了封建制度和封建礼教的不可逆转的覆亡命运，完成了宏篇巨制《红楼梦》；马克思恩格斯从种种纷繁芜杂的意识形态中发现了剩余价值，揭开了资本家剥削工人的秘密，写出指导全世界无产阶级革命的巨著——《资本论》。

        陶渊明，清醒地看到官场的污浊和倾轧，毅然归隐田园，以一个大写的人的良知过着自食其力的躬耕农亩、亲事稼穑的贫穷生活。成就了他的清高傲岸和田园诗歌；鲁迅在东京学医时看到影片中那些中国人为被侵略者屠杀的同胞叫好喝彩，猛然悟到，凡是愚弱的国民，体格如何健全如何强壮是没有用的，只是给别人充当毫无意义看客和笑料，最要紧的是唤醒他们。他毅然弃医从文，把手中的笔当做匕首、投枪刺向敌人 的心脏。成就他的伟大和不朽。

        生活的假象只会把那些目光短浅,庸庸碌碌的人迷惑．无限风光在险峰，如果不把自己置身于最高层，怎能看到天高地远的无限风光？不把自己置身于最高层，如何能领略到人生真谛？让我们努力攀登，从学识，修养，思想，品德等各个方面完善自己深化自己，攀上人生之峰的最高层。不畏浮云遮望眼，须得有广阔的胸襟，远大的抱负。不畏浮云遮望眼，须得有不懈攀登的勇气和力量。不畏浮云遮望眼，须得有智慧和 才干。愿我们都有拨开乌云见太阳的本领，把握自己人生的航舵！

《登飞来峰》后两句的写作手法是什么?

       ....什么乱七八糟的，，打错了好吧，明明是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层，王安石写的。后面那句是：不识庐山真面目，只缘身在此山中，这是苏shi写的

       王安石在《登飞来峰》一诗中写道：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”这本是咏物抒怀之句，却也包含着深刻的哲理。

       山中的浮云能够遮住登山人的双眼，而人类社会这座高峰上又有多少“遮望眼”的“浮云”啊! 不光是一切陈腐的陈规陋习，就连那些闲言碎语都可能成为遮挡我们视线、妨碍我们认清方向的“浮云”。自然界的浮云有消散之时，可人类社会这座高峰上的阴霾却不会轻易地被驱净。

       面对“浮云”，我们不能躲避，更不能妥协，而应与之抗争。大雪山、草地这些神仙都打怵的地方，红军并不因之畏惧，“万水千山只等闲”，他们迎难而上，胜利地完成了二万五千里长征。

       有的人不畏自然界和人类社会的种种“浮云”，登山峰，攀悬崖，横渡江河，穿越沙漠……尧茂书第一个去漂长江，他失败了，他把生命献给了浩浩荡荡的江水 。但这并不表示长江不可征服，人们不为他失败这块“ 浮云”所惧，历尽艰辛，洛阳漂流队终于到达了吴淞口 ，征服了这条从未有人征服过的长长的长江。而有人说 ，这些人“头脑发昏”“精神空虚”“寻找刺激”，殊不知，他们为了发现人类力量的伟大，为了锻炼自己的意志和能力，探险、寻求、开拓，敢为“天下之先”，他们是那样地乐此不疲，津津乐道。

       沈阳师范学院被誉为“天之骄子”的郑国民，16岁在朝阳一师就读时双亲相继离世。家境贫寒、没有经济来源的他，并不畏眼前这一小块浮云，他靠为学校打更挣来的58块5角钱维持兄妹二人的生活。在大学，他拼搏向上，成绩名列全年级第一，还担任系学生会主席，被评为学院的优秀***员、全国优秀青年学生……他的事迹激励成千上万的青年驱走空虚，蓬勃向上。

       可是我们中的某些人，也有为这遮眼的浮云所畏惧的，在学习上遇到一点点挫折，就认为自己不是读书那块料。有的人看到国际斗争浓黑的云，他们就担心、胆怯。这些都是无所作为的表现，应该加以扶正，树立起敢于与浮云抗争的信念。

       与浮云抗争，需要胆识，要辨清方向，更需有远见 。古人说：“而望矣，不如登高之博见也。”站得高才能望得远，王安石不也说“只缘身在最高层”吗? 红军完成长征就是由于他们站在党的英明政策的高峰；洛阳漂流队征服长江是由于他们站在时代的前头；郑国民有所成就就是由于他站在立志成才的高地。这些锐意进取的开拓者们“不畏浮云遮眼望”，正是“只缘身在最高层”。

       实践在发展，社会在前进，作为任重道远的一代，要想“不畏浮云遮望眼”，要想有所作为，我们必须永远向上，向最高层挺进。只有向上才能增长才干，只有向上才能锻炼胆量，也只有向上才能高瞻远瞩，在立志成才的攀登中永远开拓、进取。我们要铭记：“欲穷千里目，更上一层楼。”

       运用了夸张和想象写作手法。

       第三句“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。

       他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。

       诗人良苦用心，于此诗已见端倪。第四句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。作者点睛之笔，正在结语。

       若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。

扩展资料：

       原诗：

       登飞来峰

       作者王安石?

       朝代宋 译文对照

       飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

       不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

       译文：

       听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。

       参考资料：

百度百科-登飞来峰

       今天关于“不畏浮云遮望眼作文立意”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解，您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。我将竭诚为您服务。